此詩句想必有很多人想不到是出自一位女性之手吧。在她的詩詞中，能夠看出她為國為民的情懷，縱然人生短短只有32年，但是她32年一直把精力和時間都放在了革命運動中，她是近代婦女的楷模，是近代女性的代表人物。

　　縱觀整個中國歷史，從古到今又出現(xiàn)過幾個巾幗英雄？為大眾熟知的也無非就是那么幾個，像花木蘭、穆桂英等。

　　秋瑾1875年出生，祖籍是福建，父親是一位知州。她上面還有一位哥哥，早期和哥哥一塊上的私塾。在上學(xué)期間，秋瑾就展現(xiàn)出了自己文學(xué)方面的天賦。在其15歲時，她就展現(xiàn)出了“女俠”的風(fēng)范，能騎馬能射箭。

　　如果她在當(dāng)時是一位男子，她肯定跨馬揚鞭馳騁沙場，不破賊不還家。雖然沒有馳騁戰(zhàn)場，但終究是為革命獻身，為國家傾盡了所有。

　　1896年，21歲的秋瑾嫁給王廷鈞，王廷鈞可能有很多人不認識，在這里簡單給大家說一下。此人是清廷兵部侍郎，當(dāng)時的官職是正二品。

　　王廷鈞和秋瑾兩人育有一兒一女，女兒叫王燦芝，兒子叫王王沅德。1903年，秋瑾帶著自己的女兒和丈夫王廷鈞回到了朝廷復(fù)職。當(dāng)時的清廷已經(jīng)是搖搖欲墜，大勢已去，因為受到了八國聯(lián)軍的入侵。

　　在留學(xué)期間，她經(jīng)常和同學(xué)們發(fā)表救國理念和女權(quán)主義，還和一些志同道合的人創(chuàng)立了共愛會，目的就是要抨擊封建制度，批判清政府。后來得到了孫中山的建議后，她宣傳革命思想的欲望越來越高，回國后還創(chuàng)辦了《中華女報》。

　　1905年，秋瑾在日本待了一年回國了，之后加入了光復(fù)會。當(dāng)時國家已經(jīng)是有了革命的進展。之后為了更好地參加革命，她決定繼續(xù)學(xué)習(xí)一些新的知識和思想，再次去到了日本。這次去日本，直接是讓她邁進了同盟會的大門，成為了同盟會中的一員。

　　直到1906年，秋瑾先后寫了很多詩篇和文章，表達出了自己不怕犧牲，敢于革命的精神。清廷又怎會一直縱容革命黨，很快這位女革命人就奉獻了自己的生命。

　　為了防止自己的家人孩子被牽連，為了更好地投身革命，秋瑾只能和家人斷絕關(guān)系。1907年，因為徐錫麟起義失敗，秋瑾被供出，本該能逃出去，但是她已經(jīng)下定決心流血犧牲，用自己的鮮血來鑄就革命。她當(dāng)時的精神和譚嗣同當(dāng)時就義時的詩句有著相似之處。

　　她犧牲后，因為自身的罪名太多，當(dāng)時她身邊的同志都不敢給她收尸，都怕牽扯到自己。1909年，王廷鈞去世，后來他們的兒子把他倆合葬在了一起。

　　父母相繼離世，一兒一女只能寄人籬下，靠著父母好友照顧。辛亥革命爆發(fā)那年，王沅德繼承母志，走上了母親的道路，成為了同盟會的一員，后來通過不斷的努力和進步，他成為了湘潭巨賈。

　　王沅德不僅僅是有一腔革命熱血，而且還頗有經(jīng)商頭腦，這一點超過了他的母親。1918年大學(xué)畢業(yè)后，他擔(dān)任過教員，后來不滿足于自己的生活，開始把手伸進了商界，在商界摸爬滾打了幾年，名下的產(chǎn)業(yè)做了起來。最巔峰的時候，他在大綢緞莊、大當(dāng)鋪都有股份，一度成為當(dāng)時的湘潭首富。

　　“鑒湖中學(xué)”不知道大家有沒有聽說過，據(jù)說就是他出錢籌辦的，一方面可以給中國的教育事業(yè)做貢獻，另一方面能夠紀念自己的母親。作為首富肯定要有一個首富的樣子，曾經(jīng)多次給貧困人員放米放面，保證了一眾貧困大眾的基本生活。

　　秋瑾作為一名革命人士給中國的革命事業(yè)做出了貢獻，其兒子不僅僅為中國的革命事業(yè)做出了貢獻，更是為中國的教育事業(yè)奉獻了一份力。他們值得我們敬佩，他們的精神更是值得我們每個人學(xué)習(xí)。他們深知“覆巢之下無完卵”的道理，所以他們敢于人先，敢于沖在一線，敢于用自己的熱血鋪路。