東羅馬帝國(guó)即拜占庭帝國(guó)與蒙古帝國(guó)的聯(lián)姻，起始于1265年，當(dāng)時(shí)的拜占庭皇帝米哈伊爾八世將自己的私生女瑪麗亞·帕里奧列格送至大不里士，嫁給當(dāng)時(shí)伊爾汗國(guó)的統(tǒng)治者旭烈兀。

　　在此后的半個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，拜占庭通過(guò)聯(lián)姻的方式與蒙古人建立了相對(duì)牢靠的外交聯(lián)盟。這么做的起因是自尼西亞政府開(kāi)始，拜占庭疆域與實(shí)力都大不如從前，與周?chē)鷩?guó)家建立穩(wěn)定的外交關(guān)系就成為了帝國(guó)生存的重要方式。

　　而同一時(shí)期的蒙古西征，對(duì)小亞細(xì)亞與地中海的秩序帶來(lái)了不可逆轉(zhuǎn)的沖擊。關(guān)于拜占庭與蒙古聯(lián)姻的原始史料，主要存在于兩位拜占庭歷史學(xué)家的著作中，即阿克羅波利斯的《歷史》和帕奇梅爾斯的《歷史關(guān)系》中。其中關(guān)于聯(lián)姻的對(duì)象、歷程以及對(duì)雙方人物的評(píng)價(jià)，散落在《歷史關(guān)系》的不同篇章之中，這兩部作品為雙方的聯(lián)姻活動(dòng)提供了豐富的史料來(lái)源。

　　作為聯(lián)姻的另一方，蒙古帝國(guó)中的伊爾汗國(guó)的史學(xué)家拉施特在他的《史集》中也多次提到兩國(guó)聯(lián)姻的達(dá)成和對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際局勢(shì)造成的影響。

　　除了雙方的史料之外，諸如亞美尼亞、敘利亞的史學(xué)家們，作為第三方見(jiàn)證者，在他們的作品中也留下了拜占庭公主在蒙古帝國(guó)的經(jīng)歷，這部分可作為重要的參考史料。而著名的摩洛哥旅行家伊本·白圖泰的游記中，也記錄了他親眼見(jiàn)證的拜占庭公主與金帳汗國(guó)的互動(dòng)。

　　國(guó)內(nèi)外關(guān)于這一時(shí)期拜占庭外交政策與周邊國(guó)家關(guān)系的研究有不少，且有提及拜占庭與蒙古在軍事外交方面的互動(dòng)，俄羅斯歷史學(xué)家迪米特里·科羅別尼科夫在他的著作《13世紀(jì)的拜占庭與土耳其人》中，以拜占庭與小亞細(xì)亞地區(qū)的塞爾柱突厥人的互動(dòng)作為視角，有考察蒙古帝國(guó)給小亞細(xì)亞帶來(lái)的沖擊所造成的影響。

　　莫斯科國(guó)立大學(xué)的舒庫(kù)羅夫教授在其著作《拜占庭的土耳其人：1204-1461》同樣是以拜占庭人與塞爾柱突厥人的互動(dòng)作為視角展開(kāi)書(shū)寫(xiě)，中間有提及蒙古帝國(guó)與拜占庭的互動(dòng)，并且根據(jù)拜占庭遠(yuǎn)嫁蒙古的公主的頭銜，從跨文化視角探究拜占庭與蒙古之間的互動(dòng)。

　　但未有一部將拜占庭與蒙古的聯(lián)姻作為研究視角的論文或?qū)Ｖ�。因此，以拜占庭與蒙古的聯(lián)姻作為研究對(duì)象，是一個(gè)新的視角，可以補(bǔ)充13-14世紀(jì)拜占庭外交與周邊民族交流共生的研究?jī)?nèi)容。

　　本文以拜占庭尼西亞流亡政府的對(duì)外關(guān)系作為出發(fā)點(diǎn)，探究拜占庭與蒙古帝國(guó)從13世紀(jì)中后期到14世紀(jì)中前期的這段時(shí)間內(nèi)，以聯(lián)姻的方式建立同盟關(guān)系的背景與過(guò)程，并從地緣關(guān)系與跨文化視角對(duì)這一持續(xù)大半個(gè)世紀(jì)的聯(lián)姻政策做出評(píng)價(jià)。

　　將圍繞以下三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論：第一，拜占庭帝國(guó)與蒙古帝國(guó)聯(lián)姻的動(dòng)機(jī)是什么，什么樣的地緣政治環(huán)境促使了這樣的政治聯(lián)姻？第二，拜占庭帝國(guó)與蒙古帝國(guó)聯(lián)姻后，對(duì)雙方以及當(dāng)時(shí)的世界格局產(chǎn)生了怎樣的影響？第三，如何在跨文明交流的視野下評(píng)價(jià)這場(chǎng)政治聯(lián)姻？

　　筆者將在前人研究成果的基礎(chǔ)上，以拜占庭、伊爾汗國(guó)、金帳汗國(guó)的史料以及亞美尼亞、敘利亞等周邊國(guó)家史學(xué)家的記述作為主要考察對(duì)象，綜合相關(guān)建筑實(shí)物的考察資料，來(lái)展開(kāi)論述，嘗試給出上述問(wèn)題的答案。

　　1204年，拜占庭帝國(guó)的首都君士坦丁堡被十字軍攻陷，十字軍在所占領(lǐng)的拜占庭領(lǐng)土上，建立了拉丁帝國(guó)。而拜占庭的流亡皇室成員則建立了數(shù)個(gè)政權(quán)與之分庭抗禮，有西奧多·拉斯卡利斯建立的尼西亞帝國(guó)，有位于伯羅奔尼撒半島的伊庇魯斯君主國(guó)，還有一個(gè)由科穆寧家族的后裔、在格魯吉亞人的幫助下建立，位于黑海沿岸的特拉比宗帝國(guó)。

　　其中尼西亞帝國(guó)與伊庇魯斯君主國(guó)一直為光復(fù)君士坦丁堡，爭(zhēng)取拜占庭帝國(guó)正統(tǒng)的地位而展開(kāi)征戰(zhàn)與外交。在這個(gè)過(guò)程中，尼西亞帝國(guó)取得了最后的勝利，在尼西亞帝國(guó)最后一位皇帝約翰四世任期內(nèi)，他的岳父，共治皇帝米哈伊爾八世成功收復(fù)了君士坦丁堡，但隨后廢黜了約翰四世，米哈伊爾八世收復(fù)君士坦丁堡之后建立的王朝被稱(chēng)為帕里奧列格王朝。

　　出自尼西亞的拉斯卡利斯—帕里奧列格系家族，最終成為了君士坦丁堡的主人與拜占庭帝國(guó)的正統(tǒng)。而與蒙古帝國(guó)的交流與沖突到持續(xù)數(shù)代的聯(lián)姻，正是發(fā)生在尼西亞帝國(guó)與帕里奧列格王朝統(tǒng)治期間。

　　在蒙古西征的這幾十年中，尼西亞帝國(guó)逐漸成為拉丁帝國(guó)的主要威脅，這是因?yàn)槟嵛鱽喌蹏?guó)與塞爾柱突厥人建立的羅姆蘇丹國(guó)的和平關(guān)系，使得尼西亞帝國(guó)在帝國(guó)東部小亞細(xì)亞地區(qū)沒(méi)有面對(duì)強(qiáng)敵的威脅，可以將主要的戰(zhàn)略目標(biāo)定為拉丁帝國(guó)。

　　到了13世紀(jì)中葉，局勢(shì)發(fā)生了微妙的變化。13世紀(jì)20年代以來(lái)，西征的蒙古軍隊(duì)不斷吞并羅姆蘇丹國(guó)在小亞細(xì)亞的領(lǐng)土。1243年在庫(kù)斯多格戰(zhàn)役中，羅姆蘇丹國(guó)與他的盟友們，被蒙古軍隊(duì)擊敗。

　　從此，羅姆蘇丹國(guó)在小亞細(xì)亞地區(qū)的威望瓦解，地位一落千丈。安納托利亞周邊曾經(jīng)接受塞爾柱突厥人統(tǒng)治的小國(guó)，都轉(zhuǎn)而效忠蒙古人，羅姆蘇丹國(guó)在小亞細(xì)亞地區(qū)既不能鞏固自己的霸權(quán)，也不能為曾經(jīng)的附庸提供保護(hù)。不久之后，特拉比宗帝國(guó)的統(tǒng)治者也開(kāi)始向蒙古人俯首稱(chēng)臣。

　　尼西亞帝國(guó)的皇帝約翰三世（1221-1254年在位）開(kāi)始意識(shí)到蒙古人可能帶來(lái)的威脅。約翰三世是一位能征善戰(zhàn)、足智多謀的皇帝。多次在與保加利亞、拉丁帝國(guó)的作戰(zhàn)中取得勝利，他相信關(guān)于蒙古人野蠻而又殘暴的傳說(shuō)：蒙古人會(huì)從地下冒出來(lái)，他們中的一些人還長(zhǎng)著狗頭，做著違背教義的事情，甚至以人肉為食。

　　約翰三世在面對(duì)傳說(shuō)中的威脅時(shí)，下令國(guó)民們做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備:“讓直面威脅的地區(qū)，儲(chǔ)備并封存好可供食用一年以上的糧食，以應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的圍城戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)，要確保從帝國(guó)腹地到前線的糧食運(yùn)輸路線通暢。為了應(yīng)對(duì)突發(fā)情況，教士和居民要在圣像旁邊，放置武器，隨時(shí)準(zhǔn)備迎戰(zhàn)�！�

　　約翰三世去世之后，他的繼任者塞奧多利二世（1254-1258年在位）面對(duì)來(lái)自蒙古的軍事威脅則更為嚴(yán)重。1255年的冬天，塞奧多利二世親自率軍在與保加利亞人作戰(zhàn)，籌備攻打哈德良城的時(shí)候，收到了來(lái)自重臣穆扎隆的信：東方戰(zhàn)事再起，蒙古人準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓企圖翻盤(pán)的羅姆蘇丹國(guó)貴族，極有可能威脅到拜占庭的領(lǐng)土。塞奧多利二世為此一度放緩了進(jìn)軍保加利亞的步伐，確認(rèn)蒙古人這次不會(huì)直接影響拜占庭后才繼續(xù)進(jìn)軍。

　　為了應(yīng)對(duì)這樣的潛在威脅，塞奧多利二世決定采取外交手段，化解危機(jī)。在聽(tīng)說(shuō)蒙古人要派使者通過(guò)塞爾柱突厥人的領(lǐng)地前來(lái)拜見(jiàn)之后，塞奧多利二世先行派出使臣，前往蒙古人的駐地，并且讓使臣一路宣揚(yáng)拜占庭軍力強(qiáng)大，戰(zhàn)無(wú)不勝，考慮到使臣這樣張揚(yáng)的舉動(dòng)可能會(huì)給他們帶來(lái)殺身之禍。塞奧多利二世給予使臣的家人們一定的物質(zhì)保障，并且為他們禱告。

　　當(dāng)蒙古人回派使者的時(shí)候，塞奧多利二世開(kāi)啟了他的下一步行動(dòng)，他派遣向?qū)�去迎接即將到�?lái)的大使，據(jù)說(shuō)是為了給他們指路，向?qū)Ч室鈳е�他們走一些艱難的道路，如果有人厭倦地詢(xún)問(wèn)這段旅程的困難程度，向?qū)Ь突卮鹫f(shuō)，羅馬帝國(guó)的所有土地都處于類(lèi)似的狀況，篤定蒙古人會(huì)相信這一點(diǎn)。

　　在沿途的路上，皇帝還安排了軍隊(duì)，按照軍團(tuán)的形式排列著，時(shí)不時(shí)亮出鐵制的兵器，營(yíng)造出一種兵強(qiáng)馬壯的視覺(jué)感。接見(jiàn)蒙古使者的時(shí)候，塞奧多利二世穿著華麗的衣服，手里提著劍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著他們，營(yíng)造一種威嚴(yán)感與令人恐懼感。這種故布疑兵的空城計(jì)，似乎起到了不錯(cuò)的效果。

　　塞奧多利二世的繼承者米哈伊爾八世，他在前任皇帝的基礎(chǔ)上，將與蒙古帝國(guó)的外交關(guān)系進(jìn)一步推進(jìn)了，這源于國(guó)際環(huán)境的變化，也取決于他自己對(duì)蒙古人更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　在他作為帝國(guó)軍事將領(lǐng)的時(shí)候，他曾經(jīng)率領(lǐng)一支希臘人組成的軍隊(duì)，與羅姆蘇丹國(guó)中反抗蒙古統(tǒng)治的勢(shì)力聯(lián)手，共同抵抗蒙古大軍的入侵，這是一場(chǎng)事關(guān)安納托利亞地區(qū)塞爾柱突厥人生死存亡的戰(zhàn)役。米哈伊爾八世本人在戰(zhàn)場(chǎng)身先士卒，甚至親自手刃了一名蒙古先鋒。然而這樣的英勇表現(xiàn)并沒(méi)有扭轉(zhuǎn)地區(qū)局勢(shì)，拜占庭的軍隊(duì)沒(méi)有辦法掌控塞爾柱突厥人的領(lǐng)土，羅姆蘇丹國(guó)的塞爾柱突厥人在面對(duì)蒙古軍隊(duì)入侵的時(shí)候，也越發(fā)招架不住，貴族們經(jīng)過(guò)商討，決定徹底成為蒙古人的附庸，并且定期向蒙古人納貢。

　　就這樣，蒙古帝國(guó)成了小亞細(xì)亞地區(qū)最有影響力的一股勢(shì)力，同時(shí)深刻影響著羅姆蘇丹國(guó)的內(nèi)政外交。對(duì)于拜占庭帝國(guó)來(lái)說(shuō)，此時(shí)與蒙古帝國(guó)展開(kāi)更深層次的外交與構(gòu)建聯(lián)盟，是穩(wěn)定小亞細(xì)亞局勢(shì)的重要舉措。

　　而對(duì)于米哈伊爾八世本人來(lái)說(shuō)，這段作戰(zhàn)的經(jīng)歷使他深知蒙古人的可怕戰(zhàn)斗力，越發(fā)希望與蒙古人達(dá)成和平協(xié)議。根據(jù)拜占庭歷史學(xué)家帕奇梅爾斯記載：因?yàn)榛实垡呀?jīng)與蒙古的首領(lǐng)旭烈兀簽訂了和平條約，給旭烈兀一個(gè)輕易占領(lǐng)塞爾柱突厥人土地的機(jī)會(huì)，塞爾柱突厥人占領(lǐng)了我們的一些堡壘，但是因?yàn)樗麄儜岩晒�開(kāi)進(jìn)攻是危險(xiǎn)的，因此他們多采用夜間游擊戰(zhàn)的方式襲擊我們。我們的百姓也可以以牙還牙，這樣就沒(méi)有大的損失。不過(guò)皇帝完全相信，對(duì)于拜占庭人來(lái)說(shuō)，蒙古人是無(wú)法阻擋的�；实鄹�關(guān)心的是通過(guò)婚姻與后者達(dá)成協(xié)議，因?yàn)橐幌氲揭�向蒙古人開(kāi)戰(zhàn)，他就感到害怕，甚至連他們的名字都讓他充滿(mǎn)了恐懼。

　　通過(guò)以上史料敘述，我們可以看出，米哈伊爾八世深知不能與蒙古人正面作戰(zhàn)，與他們的外交關(guān)系是需要妥善處理的當(dāng)務(wù)之急。而他本人之所以能夠被推舉為皇帝，很重要的一點(diǎn)就是他的支持者們看重他的軍事能力與縱橫捭闔的外交手段，將他視為基督徒們的救世君王。在拜占庭強(qiáng)敵環(huán)伺的環(huán)境之下，他更有必要通過(guò)構(gòu)建新的同盟，既給拜占庭帝國(guó)創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的外部環(huán)境，度過(guò)危機(jī)，又加強(qiáng)自身的威望與統(tǒng)治的合法性。

　　再加上由于塞爾柱突厥人之前軍事上的失利與塞爾柱羅姆蘇丹王室的內(nèi)斗，將塞爾柱突厥人作為屏障，抵御蒙古人的計(jì)劃，已經(jīng)失效。米哈伊爾八世轉(zhuǎn)變外交策略，試圖將蒙古人作為可依賴(lài)的屏障，解除蒙古帝國(guó)對(duì)拜占庭帝國(guó)威脅的同時(shí)，再考慮借助蒙古的軍事力量，對(duì)付其他的潛在威脅。

　　在收復(fù)君士坦丁堡之后，米哈伊爾八世需要避免帝國(guó)陷入拉丁國(guó)家與東方異教徒的夾擊之下，他很快與馬穆魯克埃及的蘇丹拜巴爾斯一世確定了盟友關(guān)系，二者都是剛即位的領(lǐng)袖，擁有共同的敵人，并且拜巴爾斯一世將君士坦丁堡視作極為重要的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，確保黑海貿(mào)易暢通無(wú)阻。

　　與馬穆魯克埃及的外交同盟是通過(guò)一項(xiàng)簽訂于1261年的商業(yè)條約確認(rèn)，該條約使得米哈伊爾八世在東南側(cè)有了一個(gè)可靠的外交盟友，而馬穆魯克埃及也能將君士坦丁堡視為一個(gè)穩(wěn)定的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，埃及與金帳汗國(guó)的使臣會(huì)面，通常都會(huì)途經(jīng)此地，這對(duì)后來(lái)拜占庭與蒙古的外交關(guān)系，也產(chǎn)生了潛移默化的影響。

　　從此，拜占庭帝國(guó)對(duì)蒙古帝國(guó)的政策發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變，從相對(duì)遠(yuǎn)距離時(shí)空中的主動(dòng)防御、有限接觸到更為主動(dòng)地提出聯(lián)姻，構(gòu)建新的外交同盟。

　　這里需要指出的是，同樣是規(guī)避軍事威脅與構(gòu)建同盟趨勢(shì)下所進(jìn)行的聯(lián)姻，與旭烈兀治下的伊爾汗國(guó)是在相對(duì)和平的環(huán)境下進(jìn)行的聯(lián)姻活動(dòng)，雙方未爆發(fā)直接的軍事沖突。13世紀(jì)中期的伊爾汗國(guó)，在攻陷巴格達(dá)之后，既要面對(duì)來(lái)自敘利亞地區(qū)馬穆魯克政權(quán)的威脅，也要與同為蒙古帝國(guó)支系的金帳汗國(guó)同室操戈。金帳汗國(guó)與馬穆魯克針對(duì)伊爾汗國(guó)的聯(lián)盟在此時(shí)形成，伊爾汗國(guó)此時(shí)也需要新的外交盟友，主動(dòng)拋出橄欖枝的拜占庭在此時(shí)就成為了首選。

　　這是拜占庭面對(duì)變化的國(guó)際形勢(shì)，經(jīng)過(guò)短暫的互動(dòng)與沖突之后，用穩(wěn)妥的方式與低成本的代價(jià)，與東方的地區(qū)大國(guó)構(gòu)建外交同盟的抉擇。事實(shí)證明，通過(guò)聯(lián)姻的方式與蒙古帝國(guó)構(gòu)建外交同盟，不僅給當(dāng)時(shí)的拜占庭在小亞細(xì)亞地區(qū)創(chuàng)造了一個(gè)穩(wěn)定的外交環(huán)境，在獲取外部援助與帝國(guó)的生存空間方面，也獲益良多。

　　米哈伊爾八世選擇了私生女瑪麗亞·帕里奧列格作為旭烈兀的聯(lián)姻對(duì)象�，旣悂喸跂|正教教長(zhǎng)尤西米烏斯等人的陪同下出發(fā)。這支送親使團(tuán)的規(guī)模非�？捎^，有不少身著華麗服飾的隨行人員，還攜帶了一座帳篷形式的小教堂，由堅(jiān)固的絲綢編織物制成，上面有用金制成的圣徒畫(huà)像，用蘆葦桿支撐著。

　　使團(tuán)還攜帶了珍貴的圣器，以滿(mǎn)足途中和將來(lái)做禮拜的需要。從使團(tuán)的規(guī)模和攜帶的東西，可以看出米哈伊爾八世對(duì)這次聯(lián)姻的高度重視，也反映出了拜占庭當(dāng)局試圖在伊爾汗國(guó)施加影響力，以維持東正教的地位。

　　當(dāng)瑪麗亞和使團(tuán)一行人到達(dá)大不里士的時(shí)候，旭烈兀已經(jīng)去世，他的兒子阿巴哈繼承了汗位，按照蒙古貴族收繼婚的習(xí)俗，只要不是親生母親，兒子是可以迎娶父親的遺孀，以保證財(cái)產(chǎn)留在家族內(nèi)。被收繼的父親遺孀，通常在家中有著很強(qiáng)的話語(yǔ)權(quán)，甚至有時(shí)候會(huì)成為一家之長(zhǎng)。于是瑪麗亞就順理成章地嫁給了阿巴哈汗。

　　瑪麗亞在阿巴哈的后宮中，頗受重視，與出身蒙古世系貴族的其他女子一樣，獲得了“哈敦”的稱(chēng)號(hào)�，旣悂喸谝翣柡箛�(guó)，繼續(xù)過(guò)著虔誠(chéng)的修道生活，她所帶去的隨從中，有兩名畫(huà)師與建筑師，他們?cè)诖蟛焕锸拷ㄔ炝私烫貌⑶覄?chuàng)作壁畫(huà)，施加來(lái)自拜占庭的宗教與文化層面的影響力。

　　成吉思汗的四王子托雷所娶的莎兒合黑貼尼，就是一位聶斯托利派基督徒。她是王罕的侄女，在關(guān)于東方教會(huì)的傳說(shuō)中，是約翰王的后人。她是蒙哥、忽必烈、旭烈兀以及阿里不哥的生母。

　　她在自己的長(zhǎng)子蒙哥繼承汗位的過(guò)程中，發(fā)揮了舉足輕重的作用，借助拔都與窩闊臺(tái)系的舊怨，縱橫捭闔：“拔都與窩闊臺(tái)系有舊怨，曾與莎兒合黑貼尼同謀推戴蒙哥。蒙哥者，莎兒合黑貼尼之長(zhǎng)子，在軍中頗有權(quán)勢(shì)”。最終輔佐自己的兒子蒙哥登上大汗之位。

　　她的基督信仰與宗教寬容的思想，對(duì)于幾個(gè)建立帝國(guó)的孩子，影響頗為深遠(yuǎn)。旭烈兀深受母親的影響，對(duì)基督徒較為寬容。旭烈兀在母親的安排下，遵照蒙古的禮法，迎娶了同為基督徒且是王罕親孫女的脫忽思。

　　由于脫忽思還是旭烈兀的父親托雷未及同房的妃子，這層收繼關(guān)系的存在，使得脫忽思在諸位哈敦中，處于最高地位。1258年旭烈兀攻占巴格達(dá)之后，展開(kāi)了大肆屠戮，基督徒卻幸免于難。母親莎兒合黑貼尼與妻子脫忽思的影響是不可或缺的。脫忽思從此一直被伊爾汗國(guó)的基督徒，視為宗教界的精神領(lǐng)袖。

　　無(wú)獨(dú)有偶，旭烈兀去世四個(gè)月后，脫忽思也離世，恰好瑪麗亞在這個(gè)時(shí)候到來(lái)，由于同為基督徒的身份，瑪麗亞順理成章地接過(guò)了脫忽思宗教領(lǐng)袖的地位，再加上是大汗的哈敦，在伊爾汗國(guó)同樣德高望重。

　　瑪麗亞還與伊爾汗國(guó)信仰基督教的宗王拜都來(lái)往頻繁，對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，多本史書(shū)記載了瑪麗亞與拜都之間關(guān)系緊密�！抖嗌Ｃ晒攀贰访枋觯骸按送踔t恭仁厚，喜接學(xué)者，不分國(guó)界，皆厚遇之。與阿巴哈妃東羅馬公主相處數(shù)年，頗知基督教理，曾許基督教徒設(shè)禮拜堂，并許在其斡耳朵中鳴鐘，且言其為基督教徒，并懸十字架于項(xiàng)下�！�

　　敘利亞歷史學(xué)家巴爾·希伯來(lái)烏斯（Bar Hebraeus）也在自己的史書(shū)中闡明了瑪麗亞對(duì)拜都在信仰層面的影響：“拜都熱衷于接見(jiàn)學(xué)者、僧侶和苦行僧們。他用禮物使人富足，用皇家服飾使人華麗。由于他多年來(lái)與希臘國(guó)王的女兒相識(shí)，她是阿巴哈汗的妻子。他經(jīng)常公開(kāi)稱(chēng)自己為“基督徒”，并在一定年限內(nèi)支持了教會(huì)。但他和前輩一樣，在宗教問(wèn)題上較為靈活。他常常對(duì)基督徒說(shuō)，“我是基督徒”，并把十字架掛在脖子上。他也會(huì)向穆斯林表明他是穆斯林，但他從未學(xué)會(huì)洗禮和齋戒。當(dāng)宗教領(lǐng)袖們進(jìn)行禱告活動(dòng)的時(shí)候，拜都經(jīng)常派他的兒子和他們一起祈禱。拜都獲得大汗位置的時(shí)候，一度傾向于進(jìn)一步提升基督教的地位。亞美尼亞的國(guó)王希望親自來(lái)拜見(jiàn)這位大汗，表達(dá)一位基督徒的敬意�！�

　　亞美尼亞的歷史學(xué)家斯捷潘諾斯·奧爾貝利安（Stepanos Orbelian）則進(jìn)一步闡明瑪麗亞與拜都之間的特殊關(guān)系，他表示拜都從小是被瑪麗亞當(dāng)作義子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，拜都一度受到手下將領(lǐng)的影響試圖皈依伊斯蘭教，但在瑪麗亞潛移默化的陪伴與影響之下，只得作罷。拜都在內(nèi)戰(zhàn)中獲勝，殺死乞合都與他的支持者，一度登上汗位。在短暫的統(tǒng)治期間，他還收到了亞美尼亞國(guó)王瓦爾丹進(jìn)貢的十字架與權(quán)杖等圣物，瑪麗亞對(duì)此表現(xiàn)出了極大的興趣，請(qǐng)求將其帶回拜占庭供奉起來(lái)，拜都表示應(yīng)允。

　　撫養(yǎng)拜都長(zhǎng)大成人雖然只見(jiàn)于亞美尼亞的史料，但無(wú)論撫養(yǎng)一說(shuō)是否屬實(shí)，結(jié)合前文提到的伊爾汗國(guó)與敘利亞的史料可以得出一個(gè)結(jié)論，瑪麗亞在伊爾汗國(guó)地位是非常崇高的。她不僅繼承了蒙古帝國(guó)中德高望重的基督徒皇后們的衣缽，更是對(duì)伊爾汗國(guó)的內(nèi)政外交有著深遠(yuǎn)的影響。她在信仰層面對(duì)拜都的潛移默化是不可忽視的，正是在拜都統(tǒng)治期間，頂著來(lái)自伊斯蘭教信徒的壓力，伊爾汗國(guó)的基督徒們依舊得到了重用。

　　回到拜占庭后的瑪麗亞，同樣受到尊重與敬仰。她的同胞們對(duì)她的這段經(jīng)歷印象頗為深刻，賜予了她一些榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，例如“蒙古夫人(δέσποινα τῶν Μουγουλίων)”“蒙古女主人(κυρὰ τῶν Μουγουλίων)”等這些榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)印證著她在蒙古當(dāng)皇后的那段歲月。作為阿巴哈汗的妻子，在拜占庭人眼里，她是整個(gè)東方和蒙古的皇后。

　　伊爾汗國(guó)歷史學(xué)家拉施特在自己的書(shū)中，還會(huì)經(jīng)常使用“特斯皮納哈敦（Daspina-Khātūn）”這一特殊頭銜，有“蒙古的希臘公主”之意，用來(lái)描述瑪麗亞以及后來(lái)的拜占庭與伊爾汗國(guó)的聯(lián)姻對(duì)象。

　　瑪麗亞作為拜占庭與蒙古聯(lián)姻的第一人，其在拜占庭與伊爾汗國(guó)的雙重威望，同樣也是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的。一位皇室私生女，有這樣一段傳奇經(jīng)歷獲得如此殊榮，在整個(gè)拜占庭的歷史上也是非常少見(jiàn)的。

　　她還帶回了和阿巴哈所生的女兒，這位女孩的名字中，兼具拜占庭與蒙古的特色，名為“Ἀραχαντλούν”，意為“頭頂著幸運(yùn)”，據(jù)說(shuō)取自于在蒙古出生時(shí)的昵稱(chēng)。同時(shí)，這位女孩還加上了狄?jiàn)W多拉（Theodora）這一常見(jiàn)的拜占庭女性名字，表明她出生于蒙古與東正教受洗的雙重身份，用來(lái)標(biāo)示她的外族移民身份。這位女孩后來(lái)嫁給了保加利亞貴族，沙皇約翰三世的兒子——艾薩克·帕列奧列格·艾森，延續(xù)著拜占庭通過(guò)聯(lián)姻的方式與周邊國(guó)家構(gòu)建外交同盟的政策。

　　瑪麗亞回到拜占庭后，成了一名修女，并且在幾個(gè)大家族的贊助下，在君士坦丁堡重建了一所修道院，被稱(chēng)為“蒙古人的瑪麗亞”修道院。她以修女的身份度過(guò)了余生，但是她與伊爾汗國(guó)的聯(lián)系，卻還在繼續(xù)。

　　拜都在汗位的爭(zhēng)奪中失敗被殺，合贊繼承了汗位，盡管合贊汗是一位虔誠(chéng)而又瘋狂的伊斯蘭君王，極度反對(duì)偶像崇拜并且對(duì)基督徒采取了一定的迫害措施，但拜占庭與伊爾汗國(guó)的關(guān)系，并未受到宗教政策的影響，聯(lián)姻與友誼都在持續(xù)。

　　13世紀(jì)末14世紀(jì)初期，羅姆蘇丹國(guó)在小亞細(xì)亞的統(tǒng)治徹底崩潰之后，新的突厥與土庫(kù)曼部落在小亞細(xì)亞如雨后春筍般涌現(xiàn)，成為了拜占庭在這一地區(qū)的最大威脅。此時(shí)拜占庭皇帝早已是安德羅尼庫(kù)斯二世，他試圖通過(guò)向伊爾汗國(guó)聯(lián)姻并且尋求軍事援助，作為穩(wěn)定地區(qū)局勢(shì)的重要舉措。

　　根據(jù)《多桑蒙古史》描述：“東羅馬之亞洲諸屬地，常受小亞細(xì)亞突厥人之侵?jǐn)_。東羅馬帝安德羅尼力不足御之，欲與合贊和親而求其助，乃遣使至班的勒真謁見(jiàn)合贊，請(qǐng)以私女某公主妻之，并請(qǐng)諭諸突厥酋長(zhǎng)勿再侵東羅馬疆界。合贊許之�！辈贿^(guò)史書(shū)上關(guān)于這位“私女某公主”的具體信息幾乎沒(méi)有，聯(lián)姻的過(guò)程也難以尋覓。帕奇梅爾斯也僅在史書(shū)中提到這位女子的父親可能是皇帝安德羅尼庫(kù)斯二世。

　　而關(guān)于合贊汗的事跡，拉施特在《史集》中是用了很長(zhǎng)的篇幅來(lái)描繪的，卻并沒(méi)有講述聯(lián)姻的過(guò)程與影響。拉施特在給每位大汗寫(xiě)傳記的時(shí)候，都會(huì)提及他們的哈敦，在合贊汗的哈敦中，也未提及有來(lái)自拜占庭的某位公主。

　　根據(jù)以上信息推斷，拜占庭應(yīng)該是選取了皇帝或是某位重臣的私生女，給合贊汗當(dāng)妾，這名女子的影響力遠(yuǎn)不是瑪麗亞可以比的，雖然參與這次聯(lián)姻的女子未能在史書(shū)上留名，但這次與合贊汗聯(lián)姻，給拜占庭所帶來(lái)的利益確實(shí)不可忽視，我們有理由相信合贊汗對(duì)拜占庭帶來(lái)了巨大的幫助。

　　帕奇梅爾斯雖然對(duì)聯(lián)姻的內(nèi)容描寫(xiě)模棱兩可，但卻對(duì)合贊汗本人給予了非常高的評(píng)價(jià)，在他的筆下，合贊汗精通手工，“他自愿從事這些作品，不是因?yàn)樾枰�，而是為了教育他的臣民。他制作馬鞍、馬刺、馬勒、涼鞋、刀具、頭帶和其他工藝品，并利用戰(zhàn)爭(zhēng)的休戰(zhàn)期從事這些工作”，還在貨幣與法律改革方面，有著非常突出的貢獻(xiàn)，“他還以合贊汗的名義鑄造了純金幣，并制定了良好而全面的法律。他關(guān)心所有人的正義，以便沒(méi)有其他事物能夠超越它�！边@部分描寫(xiě)，與拉施特在《史集》中對(duì)合贊汗的頌詞不謀而合。

　　值得一提的是，帕奇梅爾斯還將合贊汗與古波斯君王居魯士大帝和馬其頓的亞歷山大大帝相提并論。這在當(dāng)時(shí)拜占庭的歷史書(shū)寫(xiě)中，是極高的贊譽(yù)與評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)于一位“蠻族君王”而言。對(duì)合贊汗的惋惜，也是溢于言表，“東方韃靼人的可汗合贊在完成了他的三十五歲的偉業(yè)之后被從人世間奪走。人們對(duì)他的希望消失了，災(zāi)難無(wú)處不增，尤其是在費(fèi)拉德?tīng)柗苼�，卡拉曼人正在襲擊�！边@段描寫(xiě)，既體現(xiàn)了帕奇梅爾斯曾經(jīng)對(duì)合贊汗穩(wěn)定小亞細(xì)亞局勢(shì)的希望，也表達(dá)了對(duì)未來(lái)局勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)。

　　同時(shí)，帕奇梅爾斯將合贊汗描繪為基督教中偉大的君王：“他們不僅憑借自己的種族勇敢，更是因?yàn)榛�督徒完美而無(wú)可指責(zé)的虔誠(chéng)。因此，當(dāng)他得知基督徒的象征是十字架時(shí)，他讓它隨著他的戰(zhàn)友進(jìn)入戰(zhàn)斗，并給阿拉伯蘇丹帶來(lái)了許多不幸，甚至攻擊了耶路撒冷，幾乎奪取了它……考慮到他是個(gè)野蠻人，他的思想。他認(rèn)為自己是上帝的形象，是一個(gè)善良和虔誠(chéng)的領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)樯系墼诘k的恩賜中不區(qū)分羅馬人、斯基泰人、薩爾馬提亞人和希臘人。”

　　但實(shí)際上，這段描述中的一些細(xì)節(jié)顯然是不符合史實(shí)的，合贊汗極度厭惡偶像崇拜，對(duì)基督教的圣物一直嗤之以鼻，拆毀教堂迫害基督徒的事情沒(méi)有少干，卻得到了帕奇梅爾斯如此高的評(píng)價(jià)。根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)與戰(zhàn)局進(jìn)行合理推測(cè)，帕奇梅爾斯這樣描寫(xiě)，是帶入了基督徒征服異教徒的圣戰(zhàn)色彩，在合贊汗答應(yīng)聯(lián)姻的請(qǐng)求之后，憑借自身的威望與軍事能力，幫助拜占庭大大緩解了來(lái)自小亞細(xì)亞地區(qū)新興突厥部落的威脅，從帕奇梅爾斯對(duì)他死后的局勢(shì)擔(dān)憂(yōu)中，也可佐證這一點(diǎn)，否則實(shí)在找不出合贊汗得到拜占庭史學(xué)家如此高評(píng)價(jià)的理由。

　　綜上，我們不難得出結(jié)論，雖然這次聯(lián)姻中，拜占庭所派出的女子自始至終是一位無(wú)足輕重的小人物，但在維持拜占庭與伊爾汗國(guó)的外交聯(lián)系之上，卻有著舉足輕重的作用。通過(guò)與合贊汗的這次聯(lián)姻，拜占庭獲得了軍事援助，并且加深了對(duì)蒙古帝國(guó)的認(rèn)識(shí)，這是極具收益與價(jià)值的外交同盟構(gòu)建。

　　合贊汗去世之后，根據(jù)遺詔，他的弟弟合爾班達(dá)繼承了汗位，被稱(chēng)為完者都汗，他是阿魯渾的第三子。這時(shí)候，小亞細(xì)亞地區(qū)興起了一個(gè)能征善戰(zhàn)的部落，以其領(lǐng)袖奧斯曼的名字命名，對(duì)拜占庭發(fā)動(dòng)了新一輪的襲擊，安德羅尼庫(kù)斯二世為了抵抗奧斯曼部落的入侵，與蒙古帝國(guó)開(kāi)啟了新一輪的聯(lián)姻，首位蒙古公主瑪麗亞在這次事件中，發(fā)揮了非常重要的作用。

　　當(dāng)安德羅尼庫(kù)斯二世得知尼西亞地區(qū)陷入困境時(shí)，便讓瑪麗亞帶著一支充足的軍隊(duì)前往尼西亞并駐扎于此，一邊籌備與完者都汗的婚姻，一邊準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)奧斯曼人對(duì)尼西亞的入侵。

　　“蒙古皇后”在與奧斯曼人談判的過(guò)程中，展現(xiàn)出了東方女王特有的威嚴(yán)與霸氣。據(jù)帕奇梅爾斯記載：情況令人無(wú)法忍受，因?yàn)閵W斯曼正在恐嚇該地區(qū)。當(dāng)皇帝的姐姐，被稱(chēng)為蒙古皇后的瑪麗亞，抵達(dá)尼西亞時(shí)，對(duì)奧斯曼表現(xiàn)出堅(jiān)定的態(tài)度，表示會(huì)向合爾班達(dá)求援。而面對(duì)這樣的威脅，奧斯曼被進(jìn)一步激怒，對(duì)尼西亞發(fā)起了進(jìn)攻，并毀壞了莊稼與葡萄園。

　　就在此時(shí)，完者都汗接受了邀請(qǐng)，派出了三萬(wàn)蒙古軍隊(duì)前往尼西亞地區(qū)與奧斯曼人作戰(zhàn)，安德羅尼庫(kù)斯二世對(duì)這一援助非常欣喜，給予了蒙古人大量的金銀財(cái)寶。隨著蒙古人的到來(lái)，奧斯曼人在作戰(zhàn)中遭遇了阻力與失敗，因?yàn)槊晒湃丝芍^是他們騎射戰(zhàn)術(shù)的鼻祖，隨后，奧斯曼人借助壕溝和防御工事，也取得了一定的勝利。

　　總的來(lái)說(shuō)，雙方互有勝負(fù)�，旣悂啈{借著自己的頭銜與威望，拯救了尼西亞，延緩了奧斯曼人的進(jìn)攻。在瑪麗亞的安排下，這次聯(lián)姻也完成，嫁給完者都汗的公主，獲得了與瑪麗亞同樣的特斯皮納哈敦的稱(chēng)號(hào)，并且得到了當(dāng)初阿巴哈汗冊(cè)封給瑪麗亞的領(lǐng)地。

　　這里多提一句，由于這次拜占庭派出聯(lián)姻的公主也叫瑪麗亞，有些書(shū)中寫(xiě)到阿巴哈汗的哈敦瑪麗亞再一次被安德羅尼庫(kù)斯二世嫁給了完者都。

　　筆者認(rèn)為這是一種嚴(yán)重錯(cuò)誤的解讀，此時(shí)距離1265年瑪麗亞第一次出嫁已經(jīng)過(guò)去快40年，即使蒙古有收繼婚的風(fēng)俗，但也是建立在財(cái)產(chǎn)與家族權(quán)力分配的基礎(chǔ)上，完者都沒(méi)有任何理由迎娶早已回歸修道院的祖父阿巴哈的哈敦。而且《多桑蒙古史》中，專(zhuān)門(mén)有這么一句：乃以其妹瑪麗亞嫁之，是為蒙古人所稱(chēng)之特斯皮納哈敦，完者都以阿巴哈之妃大特斯皮納之封地賜之�？赡苁顷P(guān)于這位公主與安德羅尼庫(kù)斯二世關(guān)系的表述，引起了極大的誤讀。但這里專(zhuān)門(mén)用了“大特斯皮納”一詞將二人區(qū)別開(kāi)來(lái)。

　　此外，如果真的是跨越四十年再嫁，在當(dāng)時(shí)無(wú)論如何都是轟動(dòng)一時(shí)之事，史書(shū)上必然會(huì)留下清晰的記載，但無(wú)論是拉施特還是帕奇梅爾斯以及其他歷史學(xué)家，都未曾有這樣的表述。因此，關(guān)于阿巴哈的哈敦瑪麗亞兩次出嫁的說(shuō)法，是源于史料的誤讀，筆者在閱讀相關(guān)專(zhuān)著過(guò)程中，數(shù)次見(jiàn)到這樣的表述，特在此勘誤。

　　從公主的稱(chēng)號(hào)與伊爾汗國(guó)派出的援兵數(shù)量，足以看出這次聯(lián)姻備受雙方重視，這也是拜占庭在對(duì)抗奧斯曼的戰(zhàn)爭(zhēng)中，獲得的非常重要的一次援助，是拜占庭與伊爾汗國(guó)聯(lián)姻之下牢固的同盟關(guān)系的見(jiàn)證。

　　但是，伊爾汗國(guó)的戰(zhàn)略重心一直放在今天的敘利亞與呼羅珊地區(qū)，帝國(guó)的軍事力量更多放在與馬穆魯克以及金帳汗國(guó)的爭(zhēng)斗之中。這樣的環(huán)境下，伊爾汗國(guó)無(wú)法騰出更多的軍事力量給予拜占庭在小亞細(xì)亞地區(qū)援助，加上伊爾汗國(guó)在隨后的時(shí)間里，由于內(nèi)斗逐漸走向分崩離析，地區(qū)控制力進(jìn)一步下降，拜占庭也沒(méi)法通過(guò)與伊爾汗國(guó)的聯(lián)姻獲得更多的軍事援助與地區(qū)穩(wěn)定的保障了。

　　除了獲取軍事援助和施加對(duì)周邊地區(qū)的宗教影響之外，瑪麗亞還留下了一所教堂，作為拜占庭與蒙古的聯(lián)姻在文化遺產(chǎn)層面的見(jiàn)證。這所教堂被稱(chēng)為蒙古的圣母瑪麗亞教堂（Saint Mary of the Mongols），從名字就可以看出跨文化交流的色彩非常濃厚。

　　它位于今天土耳其伊斯坦布爾的費(fèi)內(nèi)爾區(qū)。始建于7世紀(jì)初，歷經(jīng)多次修整與擴(kuò)建，在1204年十字軍攻入君士坦丁堡之際一度毀滅，米哈伊爾八世光復(fù)君士坦丁堡之后得以重建。一份修道院珍藏的公證文件顯示，瑪麗亞在回到君士坦丁堡之后，從他人手中購(gòu)買(mǎi)了一份土地資產(chǎn)，這份資產(chǎn)包括一個(gè)已經(jīng)存在的教堂建筑、一個(gè)浴室、一個(gè)果園和一個(gè)葡萄園。作為教堂贊助人，瑪麗亞出資改建了這所教堂，并且按照她的審美喜好進(jìn)行了設(shè)計(jì)與裝飾。

　　教堂從此被稱(chēng)為蒙古的圣母瑪麗亞教堂，教堂中還保有一張她的畫(huà)像，可以從中目睹這位拜占庭—蒙古公主的容貌。根據(jù)教堂改建方面的相關(guān)記載，在瑪麗亞資助修繕這所教堂之后，教堂里面出現(xiàn)了四葉草結(jié)構(gòu)。意大利藝術(shù)史學(xué)家塞爾吉奧·貝蒂尼（Sergio Bettini）經(jīng)過(guò)考察后，發(fā)現(xiàn)這種建筑結(jié)構(gòu)在同時(shí)期拜占庭的建筑中極為罕見(jiàn)，他表示“這位女贊助者的經(jīng)歷可能解釋了這座教堂的形式，這在君士坦丁堡是沒(méi)有真正先例的，但顯然是從亞美尼亞-格魯吉亞源頭的例子中衍生而來(lái)（這在圓頂和其圓筒的類(lèi)型和裝飾中也很明顯），這些例子在克里米亞半島也并不罕見(jiàn)”。

　　由此可見(jiàn)，瑪麗亞遠(yuǎn)嫁伊爾汗國(guó)后，個(gè)人審美也受到了中亞與蒙古風(fēng)格的影響，在資助教堂教主之際，留下了蒙古公主這樣的身份印記，也在建筑層面促成了拜占庭與伊爾汗國(guó)的美學(xué)藝術(shù)交流。

　　這座教堂還有另外一個(gè)特別的地方，它是1453年奧斯曼土耳其人征服拜占庭帝國(guó)以來(lái)，在今天的伊斯坦布爾所有教堂建筑中，唯一沒(méi)有被改建做清真寺的東正教教堂。

　　這是因?yàn)橄ＥD裔的奧斯曼土耳其建筑師阿蒂克·希南（Atik Sinan）為蘇丹穆罕穆德二世設(shè)計(jì)了奧斯曼史上最重要的建筑物法提赫清真寺。為了表彰希南的功績(jī)，穆罕默德二世賞賜了他一條街道的所有權(quán)，并且將蒙古的圣母瑪麗亞教堂賞賜給了他的母親。希南的侄子同樣是一名建筑師，巴耶濟(jì)德二世為了表彰他侄子的功績(jī)，進(jìn)一步確認(rèn)了希南家族對(duì)這些街道與教堂的所有權(quán)。希南是出于對(duì)穆罕默德二世的景仰而改宗伊斯蘭教，他的母親很可能一直未改宗，使得這座以蒙古公主命名的東正教教堂流傳至今。

　　根據(jù)這座教堂的演變史，我們可以推測(cè)，在奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，這座教堂對(duì)東正教徒具有非常強(qiáng)的吸引力。在朝拜的過(guò)程中，瑪麗亞這位蒙古公主的名號(hào)，也廣為流傳，這大概也是為什么在眾多與蒙古帝國(guó)聯(lián)姻的公主之中，瑪麗亞最為人所熟知的原因。

　　可以說(shuō)，這座在今天不是那么引人注目的教堂，卻是拜占庭帝國(guó)與蒙古帝國(guó)聯(lián)姻的歷史最有力的象征，也是地中海與中亞跨文化藝術(shù)交流的一座重要里程碑。

　　拜占庭帝國(guó)與金帳汗國(guó)的聯(lián)姻，則是在一次慘敗的軍事行動(dòng)過(guò)后的亡羊補(bǔ)牢之舉。背景是尼西亞帝國(guó)數(shù)任君主為了光復(fù)君士坦丁堡，與保加利亞斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行了數(shù)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。到了1257年，塞奧多利二世將女兒艾琳娜嫁給了剛即位的保加利亞沙皇君士坦丁·提赫。兩國(guó)暫時(shí)形成了聯(lián)盟態(tài)勢(shì)，迎來(lái)了短暫的和平。

　　不過(guò)米哈伊爾八世在篡位之后，刺瞎了原先共治小皇帝約翰四世的眼睛。艾琳娜是約翰四世的親姐姐，自然不愿對(duì)此坐視不管。于是多次試圖說(shuō)服丈夫進(jìn)攻拜占庭，為家族復(fù)仇。提赫的繼位合法性本身就與這場(chǎng)聯(lián)姻關(guān)系緊密，在這樣的情形下，1260年前后，拜占庭與保加利亞之間戰(zhàn)火重燃。

　　前期保加利亞人取得了一些勝利，占領(lǐng)了色雷斯地區(qū)的腓利波波利斯和斯泰尼馬科斯兩座城鎮(zhèn)。但是米哈伊爾八世率領(lǐng)軍隊(duì)很快收復(fù)失地，同時(shí)，保加利亞內(nèi)部另一位與拜占庭有姻親關(guān)系的貴族米策斯因?yàn)閷?duì)自己處境不滿(mǎn)，將色雷斯的另一個(gè)重鎮(zhèn)梅森布里亞獻(xiàn)給了米哈伊爾八世。拜占庭軍隊(duì)在大將恰爾尼奧特斯的率領(lǐng)下，色雷斯戰(zhàn)事勢(shì)如破竹。而提赫則陷入了匈牙利與拜占庭的夾擊之下，連連失地。

　　本來(lái)形勢(shì)對(duì)拜占庭一片大好，但在當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的地緣政治環(huán)境中，一次禍起蕭墻，讓米哈伊爾八世的努力前功盡棄。旅居拜占庭宮廷，與基督徒頗具淵源的塞爾柱蘇丹凱庫(kù)斯二世不甘心寄人籬下，且對(duì)米哈伊爾八世與伊爾汗國(guó)的聯(lián)姻政策不滿(mǎn)，便暗中給保加利亞與金帳汗國(guó)的統(tǒng)治者遞送情報(bào)，讓他們?cè)谏�雷斯地區(qū)夾擊米哈伊爾八世。提赫也以附庸國(guó)的身份向金帳汗國(guó)的大汗別爾哥求援。

　　此時(shí)的金帳汗國(guó)在忽必烈與阿里不哥對(duì)蒙古帝國(guó)大汗之位爭(zhēng)奪中，同伊爾汗國(guó)支持的派系不同，加上領(lǐng)土的紛爭(zhēng)，與伊爾汗國(guó)關(guān)系非常惡劣。伊爾汗國(guó)的死敵馬穆魯克埃及也站到金帳汗國(guó)一邊結(jié)成同盟，共同對(duì)抗伊爾汗國(guó)。別爾哥對(duì)拜占庭與伊爾汗國(guó)交好的政策非常不滿(mǎn)。

　　正是在這樣的背景下，1264年末，別爾哥派遣宗王將領(lǐng)那海率領(lǐng)大軍支援提赫，蒙古大軍洗劫了色雷斯，并準(zhǔn)備向君士坦丁堡進(jìn)發(fā)。正在此時(shí)，米哈伊爾八世率領(lǐng)為數(shù)不多的軍隊(duì)在返程的途中，遭到了蒙古與保加利亞聯(lián)軍的伏擊，米哈伊爾八世的軍隊(duì)四散而逃，他本人則歷經(jīng)了有生之年最大的危機(jī)。所幸，米哈伊爾八世逃回了首都，未被保加利亞人生擒。

　　保加利亞雖然在這次行動(dòng)中借助金帳汗國(guó)的力量，贏得了一場(chǎng)勝利，但是造化弄人，提赫從馬上落下來(lái)，造成終身癱瘓，從此再也沒(méi)法率軍親征，對(duì)帝國(guó)的掌控力大大下降，既無(wú)法應(yīng)對(duì)來(lái)自匈牙利的威脅，也無(wú)力抵抗金帳汗國(guó)對(duì)保加利亞土地的蠶食。

　　就在此時(shí)，米哈伊爾八世為了緩解來(lái)自西方的壓力，避免安茹的查理一世與拉丁帝國(guó)的鮑德溫二世組成的同盟將提赫也拉進(jìn)去，于是主動(dòng)向提赫提出了和平想法。恰逢提赫的皇后艾琳娜去世沒(méi)多久，于是米哈伊爾八世便將自己的侄女瑪麗亞·帕里奧列格·坎塔庫(kù)澤努斯嫁給了提赫續(xù)弦。提赫順勢(shì)提出要將梅森布里亞與安切利亞斯兩座色雷斯重鎮(zhèn)作為嫁妝贈(zèng)予保加利亞。米哈伊爾八世非常不情愿，希望用拖延的方式蒙混過(guò)關(guān)，便提出，只要夫妻二人有了兒子，出現(xiàn)了“羅馬人的血脈”，就將這兩座重鎮(zhèn)送出。

　　二人的孩子出生之后，米哈伊爾八世卻食言了。保加利亞的瑪麗亞向來(lái)是個(gè)野心勃勃之人，對(duì)此憤怒無(wú)比，開(kāi)始唆使丈夫，試圖用武力奪回這兩座重鎮(zhèn)。

　　為了應(yīng)對(duì)保加利亞的變局與新的戰(zhàn)事，米哈伊爾八世將另一個(gè)私生女尤弗羅西尼·帕里奧列格嫁給了那海，并派送親使團(tuán)給那海送去了大量的財(cái)寶。

　　這次的聯(lián)姻與幾年前同伊爾汗國(guó)相比，相同之處在于都是為了應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的地緣政治，緩解帝國(guó)所面臨的軍事壓力的舉動(dòng)。不同之處是上一次更加占據(jù)了主動(dòng)權(quán)，未同伊爾汗國(guó)發(fā)生任何形式的直接沖突。而這次同金帳汗國(guó)的聯(lián)姻，更像是米哈伊爾八世在色雷斯地區(qū)歷經(jīng)軍事與外交雙重失敗之后，采取的應(yīng)急補(bǔ)救措施，從后續(xù)的結(jié)果來(lái)看，這次聯(lián)姻確實(shí)起到了立竿見(jiàn)影的效果。

　　可能是在先前的遭遇戰(zhàn)中，那海的表現(xiàn)十分優(yōu)異，且金帳汗國(guó)在色雷斯與原先羅斯人的土地上，影響力確實(shí)不容小覷，左右著整個(gè)地區(qū)的局勢(shì)。帕奇梅爾斯在介紹那海與他的帝國(guó)的時(shí)候，給予了非常高的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為那海是一個(gè)聰明的戰(zhàn)略家，精通各種事務(wù)。

　　帕奇梅爾斯還描繪了那海對(duì)黑海以北的擴(kuò)張征服，在拜占庭式微情形下那些獨(dú)立的國(guó)家，重新被那海征服。反叛者被鎮(zhèn)壓下去，這些地方的人都被納入金帳汗國(guó)的統(tǒng)治之下。內(nèi)陸的居民例如羅斯人、阿蘭人都與金帳汗國(guó)的韃靼人融為一體，被征服地區(qū)的民族逐漸改變了自己的服飾與生活習(xí)慣，被金帳汗國(guó)韃靼人給同化，融入他們的群體。

　　通過(guò)這段描述，帕奇梅爾斯既講述了那海的英勇與能征善戰(zhàn)，也說(shuō)明了金帳汗國(guó)獨(dú)特的一面——他們不易被同化，而是以獨(dú)立的外來(lái)者的身份，統(tǒng)治所征服的疆域，原本生活在這里的人，更容易被金帳汗國(guó)所同化。

　　這就表明了金帳汗國(guó)有別于蒙古帝國(guó)其他征服者的地方，蒙古人征服的其他地區(qū),蒙古人在不同程度上利用了他們的環(huán)境,從被征服地獲得了統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)并且被同化。在中國(guó),忽必烈及其后裔成了中國(guó)人;在伊朗,以合贊為代表的旭烈兀后代們成了波斯的國(guó)王。而金帳汗國(guó)卻從未被拜占庭文明與羅斯文明爭(zhēng)取過(guò)去，成為他們中的一員。

　　當(dāng)通婚使團(tuán)遇見(jiàn)那海的時(shí)候，奉上了米哈伊爾八世準(zhǔn)備的禮物，禮物中，不乏各類(lèi)奇珍異寶，還有美食和美酒。

　　那海愉快地接受了這些禮物，每收下一件禮物，那海都會(huì)撫摸并且詢(xún)問(wèn)。例如：頭飾是否能保護(hù)頭部免受疲勞和疼痛，鑲嵌的珍珠是否能避雷，使佩戴者不被擊中，華麗的衣服是否有助于保護(hù)身體免受疲勞等等。如果使者告訴他不是這樣，他就會(huì)拒絕，或者只是穿一小會(huì)兒，以示友好，然后立刻脫下，換上他慣常穿的動(dòng)物毛皮衣服。他更偏愛(ài)必需品而不是奢侈品。如果使者聲稱(chēng)禮物有任何實(shí)際的好處，那海會(huì)立刻穿上，他更加重實(shí)用性而非奢華的外表。

　　帕奇梅爾斯對(duì)這場(chǎng)聯(lián)姻贊賞有加，他認(rèn)為拜占庭帝國(guó)又一次通過(guò)友好的姿態(tài)與贈(zèng)送禮物的方式，遏制了韃靼人的野心。他是這么評(píng)價(jià)這段聯(lián)姻的，“這也是雙方通過(guò)友情獲得的一場(chǎng)饋贈(zèng)，本來(lái)需要戰(zhàn)場(chǎng)上付出巨大的代價(jià)，這對(duì)于雙方而言，都是一件十分幸運(yùn)的事情�！�

　　在尤弗羅西尼與那海的聯(lián)姻完成之后，保加利亞的局勢(shì)，很快扭轉(zhuǎn)。那海在多瑙河畔的伊薩恰亞建立了一所軍事重鎮(zhèn)，以便于隨時(shí)對(duì)提赫發(fā)起進(jìn)攻。提赫曾試圖進(jìn)攻色雷斯地區(qū)，但在得知那海率領(lǐng)一萬(wàn)名蒙古人前來(lái)幫助米哈伊爾八世的時(shí)候，只得立即撤退了，并沒(méi)有與拜占庭開(kāi)戰(zhàn)。那兩座色雷斯重鎮(zhèn)也就繼續(xù)被拜占庭掌控著。不久后，在“保加利亞的瑪麗亞”的操弄之下，保加利亞發(fā)生了嚴(yán)重的內(nèi)亂，米哈伊爾八世在女婿那海的幫助下，開(kāi)始深入介入保加利亞局勢(shì)。

　　提赫久病臥床不起，她的妻子成為了保加利亞實(shí)際的統(tǒng)治者。在得知米哈伊爾八世準(zhǔn)備與西方拉丁教會(huì)進(jìn)行聯(lián)合之后，她拒絕承認(rèn)聯(lián)合，并且嘗試在保加利亞重新建立一個(gè)東正教會(huì)，甚至試圖說(shuō)服馬穆魯克的伯拜爾斯一世對(duì)拜占庭發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　在獨(dú)攬大權(quán)期間，她利用宮廷陰謀，先將德高望重的潛在王位繼承者雅各布·斯維托斯拉夫收為繼子，隨后毒死。隨后試圖扶持她和提赫的兒子繼位。而由于蒙古人對(duì)保加利亞的侵襲和提赫不穩(wěn)定的貨幣政策，保加利亞變得民不聊生，一位養(yǎng)豬的破產(chǎn)農(nóng)民伊瓦洛瓦于1277年發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的起義，提赫在率領(lǐng)親衛(wèi)隊(duì)鎮(zhèn)壓起義的途中戰(zhàn)死。

　　米哈伊爾八世為了施加對(duì)保加利亞的控制，將自己的長(zhǎng)女艾琳嫁給了居住在君士坦丁堡的一位保加利亞皇族，即后來(lái)的伊凡·阿森三世。并派出軍隊(duì)，和蒙古人一起鎮(zhèn)壓伊瓦洛瓦起義。

　　一開(kāi)始，伊瓦洛瓦借助地形巧妙指揮，將拜占庭蒙古聯(lián)軍擊退，阿森三世逃回了拜占庭。但在作戰(zhàn)的過(guò)程中，伊瓦洛瓦也意識(shí)到了蒙古人的強(qiáng)大，遂準(zhǔn)備向那海求和，換取支持以登上保加利亞沙皇之位。保加利亞的瑪麗亞為了保住自己的權(quán)力，嫁給了伊瓦洛瓦，讓自己的兒子成為了伊瓦洛瓦的共治沙皇。羅馬血統(tǒng)的公主嫁給了底層出身的養(yǎng)豬人，這對(duì)于米哈伊爾八世來(lái)說(shuō)無(wú)異于奇恥大辱，于是他同那海一道，加緊了攻勢(shì)，并且試圖離間保加利亞貴族，以便于更好地取得軍事上的勝利。

　　此時(shí)，阿森三世的姐夫喬治·特爾特在拉丁聯(lián)盟與塞薩利的約翰·杜卡斯一世的支持下，成為了保加利亞沙皇。保加利亞的貴族們也開(kāi)始排擠伊瓦洛瓦。伊瓦洛瓦與阿森三世共同前往那海的駐地，二人都帶去大量的財(cái)富，請(qǐng)求那海幫忙恢復(fù)沙皇之位。

　　那海先接待了伊瓦洛瓦，隨后又招待了阿森三世。他將兩人都留在了身邊一段時(shí)間，并未急于表態(tài)，同時(shí)也與沙皇特爾特保持著聯(lián)絡(luò)，似乎是在選擇最好控制的人讓他來(lái)執(zhí)掌保加利亞。那日宴會(huì)過(guò)后，那海喝得酩酊大醉，突然爬起來(lái)，讓伊瓦洛瓦坐在自己的王座上，隨后宣稱(chēng)這是我岳父——拜占庭的皇帝最為痛恨的人，說(shuō)完便拔出劍，將伊瓦洛瓦殺死。

　　沒(méi)過(guò)多久，又將阿森三世同樣放在椅子上，試圖將其殺死。這時(shí)候，他的妻子尤弗羅西尼站出來(lái)，勸說(shuō)放了阿森三世一條生路，她不想讓自己的姐姐守活寡。 阿森三世得以幸存，但也失去了沙皇的地位。

　　沒(méi)有證據(jù)表明這場(chǎng)鴻門(mén)宴得到了米哈伊爾八世的授意，但從結(jié)果來(lái)看，是一個(gè)能讓他滿(mǎn)意的結(jié)果。勁敵伊瓦洛瓦被女婿那海給除掉了，而保加利亞的瑪麗亞與她的兒子則被押送回了拜占庭，被囚禁在了阿德里安堡的一所修道院中，保加利亞對(duì)拜占庭的威脅暫時(shí)告一段落。尤弗羅西尼，這位拜占庭公主，作為金帳汗國(guó)為數(shù)不多有影響力的東正教徒，借助金帳汗國(guó)的力量，緊緊地用一種無(wú)形的紐帶，繼續(xù)在保加利亞地區(qū)施加來(lái)自拜占庭的影響。

　　保加利亞的局勢(shì)穩(wěn)定之后，米哈伊爾八世決定進(jìn)一步擊破帝國(guó)的包圍圈，對(duì)塞薩利的暴君發(fā)起了進(jìn)攻。開(kāi)戰(zhàn)之前，米哈伊爾八世再次請(qǐng)求那海借兵給他，共同出征塞薩利。雖然那海本人沒(méi)有親自出征，但米哈伊爾八世對(duì)蒙古人還是非常重視。他深知蒙古人在冬天有圍獵的習(xí)慣，便期望趕在冬天之前，與蒙古人會(huì)師。

　　1282年11月，米哈伊爾八世和他的軍隊(duì)出發(fā)了，這是米哈伊爾八世走向生命的終結(jié)的旅程。史書(shū)記載“在海上航行的時(shí)候，（拜占庭人）遭遇了狂風(fēng)，船只搖擺不穩(wěn)，皇帝本人一度差點(diǎn)落水，被隨從救了起來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，感染了風(fēng)寒。到達(dá)梅森布里亞的時(shí)候，皇帝病情加重了，無(wú)法騎馬，再后來(lái)，只能臥病在床�！�

　　米哈伊爾八世病倒后，派人去給那海的軍隊(duì)送信，推遲見(jiàn)面時(shí)間，同時(shí)表達(dá)了對(duì)蒙古人恪盡職守的贊嘆，對(duì)那海多次伸出援助之手的感激之情。蒙古人知道皇帝的病情之后，感到躁動(dòng)不安，同時(shí)給予了祝福。

　　沒(méi)過(guò)多久，米哈伊爾八世病逝，沒(méi)能與蒙古人再一次并肩作戰(zhàn),蒙古人也用痛哭的方式，與拜占庭人一起表達(dá)了對(duì)米哈伊爾八世的哀悼。這位他們?cè)��?jīng)的對(duì)手，如今的盟友永遠(yuǎn)離開(kāi)了他們。

　　米哈伊爾八世逝世之后，安德羅尼庫(kù)斯二世繼承了皇位，采用了新的外交政策。因?yàn)橄惹懊坠�伊爾八世主�?dǎo)的軍事行動(dòng)取消，安德羅尼庫(kù)斯二世擔(dān)心蒙古人沒(méi)有達(dá)成在作戰(zhàn)中劫掠敵人的目標(biāo)，便會(huì)在拜占庭的土地上展開(kāi)劫掠。于是他一面派出將領(lǐng)進(jìn)行作戰(zhàn)準(zhǔn)備，一面派出外交使臣進(jìn)行斡旋，最終使得這支蒙古軍隊(duì)去阿爾巴尼亞人的土地上劫掠了一番，然后返回。就這樣，蒙古人帶來(lái)的潛在危機(jī)，又一次被化解了。

　　安德羅尼庫(kù)斯二世延續(xù)了同金帳汗國(guó)的聯(lián)姻政策，此時(shí)金帳汗國(guó)內(nèi)部爆發(fā)了沖突。那海大權(quán)在握多年，一度幫助蒙哥帖木兒的兒子脫脫奪回汗位，并因此得到了克里米亞作為封地。脫脫不滿(mǎn)那海大權(quán)在握，隨后與那海爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，安德羅尼庫(kù)斯二世試圖將一位也叫瑪麗亞的私生女嫁給脫脫，而脫脫此時(shí)專(zhuān)注于戰(zhàn)爭(zhēng)，他希望先將那海擊敗，讓瑪麗亞在拜占庭等待著。

　　當(dāng)那海戰(zhàn)死，他的勢(shì)力被消滅之際，脫脫派出了使團(tuán)去迎娶他的妻子。這樣一來(lái)，拜占庭與金帳汗國(guó)的聯(lián)姻關(guān)系，得以無(wú)縫銜接。金帳汗國(guó)的內(nèi)亂并未影響拜占庭與金帳汗國(guó)的關(guān)系，依舊緊密牢靠。從脫脫戰(zhàn)后主動(dòng)派出使團(tuán)迎親也可以看出，兩國(guó)對(duì)聯(lián)姻與同盟關(guān)系，都給予了高度的重視，并希望得以持續(xù)。

　　而與伊爾汗國(guó)的聯(lián)姻相比，嫁到金帳汗國(guó)的拜占庭公主雖然同為私生女，但卻沒(méi)有一人獲得類(lèi)似于“蒙古公主”（despoina）的頭銜，更沒(méi)有像阿巴哈的哈敦瑪麗亞那樣在政治上產(chǎn)生影響力的人物。嫁到金帳汗國(guó)的公主，起到的是類(lèi)似于花瓶的作用，以此來(lái)維系兩國(guó)之間的聯(lián)系。有學(xué)者戲稱(chēng)金帳汗國(guó)為“皇家收養(yǎng)機(jī)構(gòu)”。

　　后來(lái)的拜占庭皇帝約翰·坎塔庫(kù)澤努斯在自己的作品中這么描述與金帳汗國(guó)的聯(lián)姻：來(lái)自最北端的斯基泰人對(duì)羅馬人特別溫順和友好，因?yàn)樗麄儚耐跏抑械玫搅诵履�，所以他們認(rèn)為自己會(huì)成為馬其頓的亞歷山大和波斯皇帝的繼承人。

　　因此，不僅是貴族出身，哪怕是出身低微的美麗少女，都像公主一樣在皇宮里被撫養(yǎng)長(zhǎng)大，并且在需要時(shí)被許配給斯基泰人的領(lǐng)袖。而這些嫁到金帳汗國(guó)的拜占庭公主與大汗們所生的后代，往往又會(huì)嫁給保加利亞、立陶宛等東歐地區(qū)的王公貴族，這是拜占庭帝國(guó)借助金帳汗國(guó)的輻射圈，施加影響力的表現(xiàn)。

　　要詳細(xì)論證拜占庭與金帳汗國(guó)聯(lián)姻中，拜占庭公主作為維系兩國(guó)紐帶的具體表現(xiàn)，摩洛哥旅行家伊本·白圖泰的一段旅行經(jīng)歷，是最有說(shuō)服力的。

　　他在金帳汗國(guó)的首都薩萊見(jiàn)到了嫁給金帳汗國(guó)首領(lǐng)月即別汗的拜占庭公主。這位公主由于思念家鄉(xiāng)與親人，請(qǐng)求白圖泰帶她回到君士坦丁堡。根據(jù)白圖泰在游記中的描述：“關(guān)于第三個(gè)哈敦的敘述，她的名字叫巴亞倫，她是君士坦丁堡的國(guó)王安德羅尼庫(kù)斯二世的女兒。當(dāng)我們拜見(jiàn)這位哈敦時(shí)，她坐在鑲銀沙發(fā)上；在她之前有大約100名女奴，她們中有希臘人、突厥人和努比亞人。她問(wèn)關(guān)于我們的一切，我們的旅行和我們的祖國(guó)，聊著聊著，她和她的侍從都哭了起來(lái)，用面前的手帕擦了擦臉。然后她用食物款待我們。

　　當(dāng)我們準(zhǔn)備和她告辭時(shí)，她說(shuō)：不要遠(yuǎn)離我們，而要到我們這里來(lái)，告訴我們你們需要什么。她表現(xiàn)出自己慷慨的天性，給我們送了一些食物，大量的面包、酥油、羊、錢(qián)、一件好長(zhǎng)袍，品種優(yōu)良的三匹馬和十匹普通的馬�！�

　　白圖泰在薩萊，是按照地位的順序先后面見(jiàn)了月即別的四位健在的哈敦，來(lái)自拜占庭的巴亞倫排在第三位，從這段記述可以看出，巴亞倫的住所裝修奢華，隨從眾多，她對(duì)來(lái)客出手也相當(dāng)闊綽，由此可以推斷出，拜占庭公主巴亞倫在金帳汗國(guó)地位還是比較高的，至起碼從生活待遇方面來(lái)說(shuō)，稱(chēng)得上養(yǎng)尊處優(yōu)。在分別會(huì)見(jiàn)完大汗的子女之后，白圖泰與巴亞倫一起面見(jiàn)了大汗，巴亞倫向大汗提出了回拜占庭看看的請(qǐng)求，大汗表示應(yīng)允，白圖泰也提出了同樣的請(qǐng)求，一番挽留過(guò)后，月即別允許白圖泰陪同巴亞倫一同前往拜占庭。

　　隨后，月即別親自護(hù)送了一段，接下來(lái)讓自己的子女繼續(xù)護(hù)送，直到走出較遠(yuǎn)的距離，白圖泰詳細(xì)記錄了這個(gè)過(guò)程，“蘇丹出來(lái)護(hù)送她走一階段，然后回來(lái)了，皇后和蘇丹指定的繼承人以及其他哈敦和她一起進(jìn)行了第二階段，然后他們又回來(lái)了。埃米爾拜達(dá)拉帶著他的五千名軍隊(duì)和她一起旅行，巴亞倫哈敦自己的隨從大約有五百人，其中大約兩百人是希臘人，其余的是突厥人�！�

　　護(hù)送軍隊(duì)的人數(shù)上可能存在夸張的成分，但對(duì)于這場(chǎng)送巴亞倫回國(guó)的排場(chǎng)，可謂盛大無(wú)比，盡顯金帳汗國(guó)的帝國(guó)威嚴(yán)，也可從這樣的禮儀中看出兩國(guó)對(duì)于聯(lián)姻關(guān)系的重視程度。之所以這么說(shuō)，是因?yàn)榘讏D泰和巴亞倫一行人，到達(dá)拜占庭的邊境以后，使者前往通報(bào)，接下來(lái)，就是絡(luò)繹不絕的儀仗隊(duì)將他們迎進(jìn)了君士坦丁堡，白圖泰將這一過(guò)程細(xì)致而又全面地記錄了下來(lái)。

　　到達(dá)邊境的時(shí)候，先是將領(lǐng)率領(lǐng)騎兵出來(lái)迎接，“他把騎兵分成兩個(gè)騎兵隊(duì)，每個(gè)中隊(duì)有二百名騎兵。每個(gè)中隊(duì)都由一名隊(duì)長(zhǎng)率領(lǐng)著，走在前面的騎兵牽著馬，穿著華麗的衣裳，緊隨其后的隊(duì)伍中，不乏鼓點(diǎn)與號(hào)角。哈敦和她的馬穆魯克，她的女仆，侍從，身著繡有黃金和珠寶的絲綢長(zhǎng)袍。”這是第一批來(lái)迎接巴亞倫的儀仗隊(duì)。

　　到了君士坦丁堡郊外的時(shí)候，更是節(jié)慶一般熱烈的盛況，白圖泰這么寫(xiě)道,“我們?cè)陔x君士坦丁堡十英里遠(yuǎn)的地方扎營(yíng)，第二天，那里的居民，男人、女人和孩子，騎著馬或步行，穿著最華麗的衣服出來(lái)。黎明時(shí)分，鼓聲、號(hào)角聲響起，軍隊(duì)騎上馬，皇帝和他的妻子，這個(gè)哈敦的母親，帶著國(guó)家官員和朝臣們出來(lái)了……我無(wú)法在他們中間進(jìn)入，所以我繼續(xù)帶著哈敦的行李和她的隨從，到了一旁。然而，有人告訴我，當(dāng)哈敦走近她的父母時(shí)，她下了馬，吻了他們面前的地面，然后吻了他們的兩匹馬，她的主要成員也這樣做了�！�

　　這段記述中可以看出，拜占庭當(dāng)局對(duì)于從金帳汗國(guó)歸來(lái)的巴亞倫非常重視，同樣以盛大的禮儀迎接，居民與官員們都為之欣喜，像歡慶盛大的節(jié)日一樣。

　　這里要提一點(diǎn)，白圖泰的記述中，對(duì)于巴亞倫親屬關(guān)系的描述與事實(shí)存在一些出入，這也是情有可原的。在白圖泰一行人到來(lái)之前，拜占庭發(fā)生了“安德羅尼庫(kù)斯祖孫之戰(zhàn)”，這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果是在約翰·坎塔庫(kù)澤努斯等貴族與外部力量的支持下，小安德羅尼庫(kù)斯取得勝利，繼位后稱(chēng)為安德羅尼庫(kù)斯三世，他的祖父老皇帝安德羅尼庫(kù)斯二世退位進(jìn)入修道院。白圖泰對(duì)拜占庭內(nèi)戰(zhàn)的過(guò)程可能知之甚少，加上翻譯的問(wèn)題，因此，會(huì)有“哈敦走近她的父母時(shí)”這樣關(guān)于巴亞倫在拜占庭的親屬關(guān)系的錯(cuò)誤表述。

　　不過(guò)白圖泰之前在金帳汗國(guó)面見(jiàn)巴亞倫的時(shí)候，就已經(jīng)記述她是安德羅尼庫(kù)斯二世的女兒，并且在白圖泰游歷君士坦丁堡期間，在面見(jiàn)皇帝安德羅尼庫(kù)斯三世的時(shí)候，提到了還有一位老皇帝在修道院中，在之后君士坦丁堡的游歷中，白圖泰也在修道院中親眼見(jiàn)到了這位老皇帝，并且與之交談。

　　而在面見(jiàn)皇帝安德羅尼庫(kù)斯三世的時(shí)候，一開(kāi)始由于他異教徒的身份被拒之門(mén)外，在巴亞倫的勸說(shuō)下，侍衛(wèi)放行了。安德羅尼庫(kù)斯三世對(duì)白圖泰的游歷經(jīng)歷非常感興趣，向他詢(xún)問(wèn)了關(guān)于耶路撒冷與那里的巖石教堂，還有大馬士革、開(kāi)羅以及金帳汗國(guó)和他們的大汗月即別的情況，他對(duì)白圖泰的回答非常滿(mǎn)意，告誡自己的孩子們要給予白圖泰尊重，然后給予了白圖泰賞賜。

　　隨后白圖泰在君士坦丁堡進(jìn)行了一番游歷，詳細(xì)記述了關(guān)于教堂、護(hù)城河等建筑以及城市居民的情況，這段記述是了解14世紀(jì)前期君士坦丁堡狀況的重要文獻(xiàn)。

　　在白圖泰即將離開(kāi)君士坦丁堡之際，巴亞倫向眾人表示她希望就此留在拜占庭，陪在父親身邊，保持自己的東正教信仰，通情達(dá)理的她允許自己的仆人回到金帳汗國(guó)，白圖泰帶上拜占庭的禮物與那些仆人，重新回到了薩萊，面見(jiàn)月即別。

　　根據(jù)白圖泰的描述，月即別同樣向他詢(xún)問(wèn)了君士坦丁堡的相關(guān)情況，至于巴亞倫的去處，這位大汗似乎沒(méi)有過(guò)多追問(wèn)。從此以后，拜占庭與金帳汗國(guó)的聯(lián)姻走向中斷與消失，拜占庭與蒙古帝國(guó)具有一定影響力的聯(lián)姻同盟關(guān)系，也無(wú)法在史書(shū)中尋覓。

　　從白圖泰的游記中記述的這段描述拜占庭公主巴亞倫與金帳汗國(guó)月即別的聯(lián)姻歷史中可以看出，先前能夠帶來(lái)地區(qū)局勢(shì)的穩(wěn)定與軍事援助的聯(lián)姻，在14世紀(jì)中前期時(shí)，已經(jīng)非常少見(jiàn)，拜占庭所面臨的地緣政治格局進(jìn)一步惡化，蒙古帝國(guó)的影響力也是江河日下。

　　此時(shí)的兩國(guó)聯(lián)姻關(guān)系，作用限于溝通的橋梁與兩國(guó)認(rèn)識(shí)彼此乃至整個(gè)世界的窗口，拜占庭與金帳汗國(guó)的統(tǒng)治者都通過(guò)聯(lián)姻關(guān)系中的使臣加深了對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，獲取了具有一定價(jià)值的情報(bào)。

　　自1265年前后瑪麗亞與阿巴哈汗聯(lián)姻到14世紀(jì)30年代以后拜占庭與蒙古帝國(guó)聯(lián)姻逐漸消失，兩國(guó)聯(lián)姻的歷程持續(xù)了大半個(gè)世紀(jì)，該如何評(píng)價(jià)這段聯(lián)姻的歷程呢？

　　首先，無(wú)論是對(duì)于尼西亞流亡政權(quán)還是收復(fù)君士坦丁堡的帕里奧列格王朝來(lái)說(shuō)，帝國(guó)的疆域與實(shí)力都大不如前，無(wú)法作為一流的帝國(guó)施加影響力，在當(dāng)時(shí)的地區(qū)大國(guó)夾縫中求得生存成為了必然的選擇。

　　通過(guò)與伊爾汗國(guó)、金帳汗國(guó)這兩個(gè)近東地區(qū)強(qiáng)國(guó)的聯(lián)姻，避免了蒙古入侵帶來(lái)的破壞，避免了諸如羅姆蘇丹國(guó)、格魯吉亞、伊拉克地區(qū)的阿巴斯王朝所遭受的滅頂之災(zāi)，可以說(shuō)已經(jīng)是很大的成功了。

　　這中間雖然也有地理上的距離遙遠(yuǎn)的因素，但別忘了，那海的那次對(duì)米哈伊爾八世的突襲，讓拜占庭差點(diǎn)遭受滅頂之災(zāi)，最終通過(guò)聯(lián)姻的手段化解，這無(wú)疑是拜占庭外交藝術(shù)的神來(lái)之筆。

　　其次，在聯(lián)姻的過(guò)程中，分別得到了伊爾汗國(guó)與金帳汗國(guó)的軍事援助，并且在一系列對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了勝利。拜占庭帝國(guó)通過(guò)與蒙古帝國(guó)聯(lián)姻構(gòu)建的外交同盟，不僅維持了拜占庭與馬穆魯克、伊爾汗國(guó)、金帳汗國(guó)三個(gè)中東與東歐地區(qū)強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)期和平，更是對(duì)諸如安茹的查理一世、保加利亞的伊瓦洛瓦等直接敵人產(chǎn)生了軍事威懾乃至打擊。為攻取更多的戰(zhàn)略要地、獲取更大的生存空間創(chuàng)造了良好的條件。

　　更難能可貴的是蒙古帝國(guó)的援軍并未像其他雇傭兵一樣，深度卷入帝國(guó)政治與軍事斗爭(zhēng)，以搶劫為生，成為晚期拜占庭帝國(guó)難以根除的禍害。說(shuō)這是事半功倍延續(xù)拜占庭國(guó)祚的奇招，一點(diǎn)也不為過(guò)。

　　再次，拜占庭帝國(guó)通過(guò)與伊爾汗國(guó)與金帳汗國(guó)的聯(lián)姻，向周邊的國(guó)家所施加的軟實(shí)力影響是不可忽視的。雖然在軍事與國(guó)力上不如從前，但在文化層面，卻未曾消退。

　　無(wú)論是瑪麗亞在大不里士修建教堂，對(duì)拜都汗宗教信仰的影響；伊爾汗國(guó)統(tǒng)治下的格魯吉亞，在合贊汗登基反對(duì)偶像崇拜之前，瑪麗亞在伊爾汗國(guó)的那段時(shí)間里，格魯吉亞的硬幣上依舊有著“三位一體”的畫(huà)像。

　　以及“蒙古公主”所資助、以她之名保存至今的教堂，都是這一時(shí)期拜占庭文化影響力的佐證，這樣的例子舉不勝舉，拜占庭通過(guò)與蒙古帝國(guó)兩個(gè)支系的聯(lián)姻，借助他們的體量與硬實(shí)力，傳播自己的文化與宗教意識(shí)形態(tài)，在走向衰亡的時(shí)代依舊在文化層面發(fā)揮著重要的影響力。

　　其一，遠(yuǎn)嫁蒙古的公主無(wú)一不是皇室私生女，而地位更高的公主們，往往被選擇嫁給保加利亞、特拉比宗、塞爾維亞等鄰國(guó)，甚至是曾經(jīng)的宿敵來(lái)自西方的拉丁帝國(guó)。

　　這是一種有意的區(qū)別對(duì)待，從拜占庭晚期歷史學(xué)家對(duì)蒙古人的稱(chēng)呼中可見(jiàn)一斑。除了像合贊汗與那海這樣的雄主得到了贊譽(yù)之外，蒙古人更多還是以“蠻族”的形象出現(xiàn)。正是這樣的偏見(jiàn)，使得對(duì)蒙古人的了解并不夠深入，自然無(wú)法在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上展開(kāi)更深層次的外交以獲取更大的生存空間。

　　其二，蒙古西征對(duì)小亞細(xì)亞地區(qū)的破壞也是不可忽視的，本來(lái)拜占庭長(zhǎng)期與羅姆蘇丹國(guó)保持著良好的外交關(guān)系以維持這一地區(qū)的平衡。羅姆蘇丹國(guó)遭受蒙古的軍事打擊之后，小亞細(xì)亞地區(qū)很快失序，蒙古人破壞了這一地區(qū)的秩序，對(duì)這里的統(tǒng)治卻極為松散，新的土庫(kù)曼與突厥部落雨后春筍般涌現(xiàn)，沖擊著拜占庭帝國(guó)在這一地區(qū)本就搖搖欲墜的統(tǒng)治。

　　正如莫頓在《蒙古風(fēng)暴》中所說(shuō)的那樣，“沒(méi)有一個(gè)幸存的大國(guó)毫發(fā)無(wú)損地度過(guò)了這場(chǎng)風(fēng)暴，像馬穆魯克和奧斯曼人這樣咄咄逼人的新主角在混亂中崛起�！倍�伊爾汗國(guó)與金帳汗國(guó)的戰(zhàn)略重心都不在此地，在對(duì)拜占庭的援助中，也是鞭長(zhǎng)莫及或是力不從心。完者都派出的援軍與奧斯曼所率領(lǐng)的部眾作戰(zhàn)未取得預(yù)期的效果，就是這種困局的體現(xiàn)。

　　綜上所述，拜占庭通過(guò)與蒙古帝國(guó)的聯(lián)姻，獲取了很多事半功倍的收益，并且利用出色的外交手段，謀取了更為廣闊的生存空間，但由于其他戰(zhàn)線的損失以及一定程度上戰(zhàn)略判斷層面的失誤，未能將與蒙古帝國(guó)聯(lián)姻結(jié)成的同盟轉(zhuǎn)化為帝國(guó)的救命稻草。

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　　731部隊(duì)是日本軍國(guó)主義者在第二次世界大戰(zhàn)期間下令組建的細(xì)菌戰(zhàn)秘密部隊(duì)之一。1931年到1945年期間，731部隊(duì)進(jìn)行駭人聽(tīng)聞的人體實(shí)驗(yàn)和細(xì)菌戰(zhàn)等，在中國(guó)犯下滔天罪行。數(shù)千名中國(guó)、蘇聯(lián)、朝鮮戰(zhàn)俘和中國(guó)平民被用于人體細(xì)菌和毒氣實(shí)驗(yàn)。

　　文｜財(cái)新 覃敏電子科技大學(xué)、成都信息工程大學(xué)的違規(guī)活動(dòng)分別發(fā)生在其前任校長(zhǎng)曾勇、余敏明任職期間。此前，已有天津大學(xué)、河南理工大學(xué)等多所高校被軍方拉入黑名單近日，電子科技大學(xué)、成都信息工程大學(xué)兩所高校因串通投標(biāo)被軍方拉入“黑名單”。

　　目前，有一股冷空氣正在影響我國(guó)，帶來(lái)小幅降溫。由于降水少，日照帶來(lái)的輻射升溫抵消了冷空氣帶來(lái)的降溫，所以降溫并不明顯。

　　河南人大網(wǎng)消息，1月11日，河南省十四屆人大常委會(huì)第十三次會(huì)議在鄭州舉行。 會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于接受樓陽(yáng)生辭去河南省第十四屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)主任職務(wù)的決定。

　　近日，美國(guó)加州山火持續(xù)肆虐。根據(jù)總臺(tái)記者獲悉的最新消息，當(dāng)?shù)貢r(shí)間11日，因?yàn)轱L(fēng)向變化，火勢(shì)正向洛杉磯市區(qū)方向蔓延。

　　據(jù)貴州廣播電視臺(tái)“百姓關(guān)注”微信公眾號(hào)消息：1月10日18時(shí)許，河北張家口多位市民拍到不明發(fā)光飛行物，拖著光尾快速上升宛如銀蛇盤(pán)繞。位于銀川、包頭、大同等地的市民也拍到了相同的奇異天象。11日，張家口應(yīng)急管理局工作人員表示，已關(guān)注到該景象，但未接到異常情況的通知，可能是火箭發(fā)射。

　　據(jù)都市快報(bào)消息， 1月9日下午3點(diǎn)50分左右，日本兵庫(kù)縣的兩名中國(guó)女游客在鐵路道口等紅綠燈時(shí)遭列車(chē)撞擊身亡。一男子發(fā)現(xiàn)兩名女子重傷倒地后報(bào)警，其中一女子當(dāng)場(chǎng)身亡，另一女子送醫(yī)后身亡。 警方在兩人的隨身物品中發(fā)現(xiàn)中國(guó)護(hù)照。

　　清朝歷史上的皇帝壽命普遍較長(zhǎng)，尤其是康乾盛世期間的高壽皇帝更是家喻戶(hù)曉。他就是同治皇帝，年僅19歲就撒手人寰。