大約正在冬季，各類節(jié)日接踵而至。什么冬至、除夕、小年、大年節(jié)、元宵等等，連續(xù)不斷，仿佛有點冷的日子里需要過節(jié)的熱鬧幫襯著過。國外亦是如斯，什么安然夜、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)一路湊熱鬧。

　　過節(jié)就過節(jié)，這本來就是很高興的事，可近幾年，國人俄然變得有些奇異，把過了幾多年、幾多代的節(jié)日拿到了網(wǎng)上炒得不亦樂乎。還有良多論調是我們只能過本人傳承的節(jié)日，要抵制過“洋節(jié)”，把好端端的節(jié)日氛圍搞得緊嚴重張。

　　這個話題其實再辯論已沒更多意義。無非就幾種概念：一是保守論：持這種概念的人認為，我們中華平易近族歷經幾千年，堆集了深摯的保守優(yōu)良文化，發(fā)生了豐碩多彩的風俗節(jié)日，我們應恪守傳承不走樣，過好本人的保守節(jié)日，自娛自樂按部就班過好本人的節(jié)慶就行了。二是高興論：對峙此種概念的人，絕大大都是年輕人，他們認為現(xiàn)在全球一體化，大師同住地球村，哪管什么中國節(jié)取外國節(jié)、或東方節(jié)取西方節(jié)，只需是過節(jié)，開高興心高歡快興過就好。三是排斥論：或叫抵制論，持此概念的人，正在他們看來，中國人不克不及過“洋節(jié)”，過“洋節(jié)”就是不愛國，就是崇洋媚外。

　　辯論歸辯論，成果歸成果，但只需有節(jié)總會有人過。今天至今天，湖南發(fā)生的兩件事就別離正在安然夜和圣誕節(jié)發(fā)生：一是湖南岳陽樓•洞庭湖文化旅逛度假區(qū)潘宏軍從任正在安然夜當天向出席“2021全國洞庭岳陽旅逛踩線勾當”歡迎午宴的嘉賓舉行了“一個蘋果”的贈送典禮，寄語祝愿。再就是張藝謀擔任總導演的《最憶韶山沖》正在25日圣誕節(jié)首演？正好一篇姜宗福簽名頒發(fā)的《抵制洋節(jié)的最好體例，是用保守文化將其改形成我們的節(jié)日》曲抒胸臆，一時激起切磋過節(jié)的樂趣了。

　　讀姜宗福的網(wǎng)文，曲不雅感觸感染為，不管是過中國節(jié)仍是過洋節(jié)，都無可厚非，環(huán)節(jié)問題是要熱熱鬧鬧過、開高興心過、快歡愉樂過，不照搬著過、不仿照著過、不機器地過，要變通的過、改良的過、立異的過。其實，能不克不及過洋節(jié)，謎底早就有了定論。12月26號，是毛從席誕辰128周年，《最憶韶山沖》該當是一場生辰留念的盛典吧，所以就借用他白叟家的話來歸納綜合更得當，他對關于接收人類優(yōu)良文明功效有過精辟論斷：要“洋為頂用、古為今用”，要“百家齊放、百家爭鳴”，“要去其精華、取其精髓”......因而，苦守本人的保守節(jié)日理所當然，熱鬧過“洋節(jié)”也無可厚非。不管是過我們保守的節(jié)日仍是“洋節(jié)”，我們只需做到優(yōu)良的承繼，并發(fā)揚光大，精華的去除，立異成長，大可不必一刀切之、一票否之、逢洋棄之。

　　若何過好我們本人的節(jié)日？若何立異過“洋節(jié)”的體例？卻是我們熱愛保守文化的人該當認實思慮和切磋的話題。張藝謀《最憶韶山沖》安然夜的首演，潘宏軍安然夜當天贈送蘋果，給了我以下啟迪。

　　啟迪二：無論是過什么節(jié)，形式上和內容上呈現(xiàn)了取時俱進的內容，以及體例方式上的推陳出新，我們都要兼容吸納，樂于接管；

　　啟迪三：無論什么節(jié)怎樣過，都要讓節(jié)為我所樂、為我所享、為我所用，節(jié)因歡愉而存。（圖文：易旭輝）前往搜狐，查看更多