10月15日，北京人藝紀(jì)念曹禺誕辰110周年系列活動(dòng)的重磅之一，曹禺名作《家》在首都劇場(chǎng)上演。

　　距離該戲2011年首演過(guò)去九年后，這片舞臺(tái)藝術(shù)的熱土再度迎來(lái)《家》的回歸。該戲由李六乙導(dǎo)演，是他著眼舞臺(tái)真實(shí)，回歸人精神世界的二度創(chuàng)作。尤為值得一提的是，93歲的老演員藍(lán)天野此番作為“A角”飾演馮樂(lè)山再度出山。北京人藝?yán)仙傧碳�，四世同堂般的超�?qiáng)陣容，令《家》的“壓卷之意”著實(shí)倍增。

　　“九年前我們排的比較扎實(shí)，而這次在表演上應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)飛躍。”導(dǎo)演李六乙介紹道。作為巴金原著、曹禺改編，兩位大師通力創(chuàng)造的當(dāng)之無(wú)愧的戲劇瑰寶，李六乙之于大戲《家》可謂慎之又慎。昔年首演時(shí)，他曾提筆寫(xiě)下“我愛(ài)我《家》”。今次重排，則重提“真的原則與美的理想”，“我希望你們能看到這些似乎熟悉的存在，但更能感到這些陌生的美感，性之美情之美……家是美麗的，盡埋葬在我們的覺(jué)與不覺(jué)中�！�

　　《家》被稱(chēng)為曹禺的“第五部經(jīng)典”，從巴金的小說(shuō)到曹禺的戲劇的流轉(zhuǎn)，這種改編成就了《家》在戲劇史上毋庸置疑的經(jīng)典地位。在曹禺誕辰110周年之際上演這部作品，導(dǎo)演李六乙認(rèn)為這十分有意義，“曹禺先生在《家》中完成了從文學(xué)到戲劇的質(zhì)的飛躍�！� “文學(xué)的文學(xué)性在閱讀者的想象中，戲劇的文學(xué)性是現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的，這是一種曹禺先生的創(chuàng)造性，是獨(dú)有的。在近代的文學(xué)改編上很難超越�！痹诎徒鸷筒茇�奠定的深厚文學(xué)基礎(chǔ)之上，這一版《家》完成了對(duì)“人”的回歸�！鞍徒鸩茇�提供了真實(shí)的人，回到真實(shí)就是回到人的精神世界、情感世界�！蓖诰蛉耍�展示人性，展示美，是這次《家》希望能帶給觀眾的戲劇體驗(yàn)。

　　93歲的老藝術(shù)家藍(lán)天野攜手米鐵增、荊浩、盧芳、張培、苗馳、原雨、雷佳、鄒健、吳娛等人藝四代演員登臺(tái)，這樣四世同堂的傳承在話劇舞臺(tái)上難得一見(jiàn)，導(dǎo)演李六乙認(rèn)為這既是文學(xué)、戲劇的內(nèi)容需要，也是中國(guó)戲劇和北京人藝的需要，“文化的延續(xù)需要人來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)一代一代的創(chuàng)造，完成這種文化的傳承。九年前的陣容基礎(chǔ)再加上部分新演員的加入，使《家》的劇組真正像一個(gè)大家庭�！�

　　飾演反派馮樂(lè)山的藍(lán)天野，九年之后，以93歲高齡再登舞臺(tái)，本身已經(jīng)是舞臺(tái)奇跡。他出場(chǎng)之際，一句“妙�。　�，直若說(shuō)出了臺(tái)下觀眾的心聲。而他舉重若輕的表演，將“老樹(shù)婆娑 生亦盡矣”的“偽善人”，那外表風(fēng)雅內(nèi)心淫佚的嘴臉刻畫(huà)得可謂入木三分，讓看慣了他慈愛(ài)“高知”形象的觀眾不免一時(shí)惶惑，繼而心生懼意，乃至切齒痛恨！米鐵增從高家的五叔“升級(jí)”扮演高老太爺，他將封建家長(zhǎng)的局限和慈愛(ài)的內(nèi)心展示給觀眾，讓人對(duì)于這位舊式家長(zhǎng)有審視也有同情。扮演覺(jué)新的荊浩和扮演瑞玨的盧芳，相比九年前，已經(jīng)毫無(wú)疑問(wèn)地成長(zhǎng)為舞臺(tái)的中堅(jiān)力量，二人之間不僅默契更足，對(duì)于角色的體驗(yàn)也更見(jiàn)細(xì)膩。

　　張培則剛剛結(jié)束了《雷雨》中蘩漪的演出，化身梅表姐，再次出演這一角色的她用更加沉靜和克制的表演突顯了這位女性的美。而扮演覺(jué)慧的苗馳和扮演鳴鳳的原雨，也在這九年里各自“升級(jí)”為人父母，這使得他們的表演融入更多生活體驗(yàn)，更加富有層次，把人物的生死之愛(ài)與悲劇的美感演繹得更加深刻……再加上新進(jìn)入劇組扮演覺(jué)民的雷佳，由上一版覺(jué)民“升格”為三叔的鄒健等，每一位家中的演員，都帶著自己的感悟，重新去塑造角色，用導(dǎo)演的話說(shuō)，“九年過(guò)去了，演員的生活體驗(yàn)更加豐富，這些感受加入進(jìn)來(lái)，讓角色更有質(zhì)感�！�

　　“經(jīng)典能讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己，曹禺就在那兒，你去找自己�！睂�(dǎo)演李六乙稱(chēng)，九年之后，《家》的再次排演，不是一種重復(fù)，而是有了新的感受認(rèn)識(shí)和突破口。在此次的舞臺(tái)呈現(xiàn)中，不僅演員的表演更細(xì)膩，更有一些大場(chǎng)面的戲有明顯變化，演員調(diào)度，舞臺(tái)樣式的調(diào)整，代表了一種新的詮釋?zhuān)�“這些變化讓觀眾更有想象的空間�！睂�(dǎo)演稱(chēng)。而觀眾則可以在兼具寫(xiě)實(shí)與詩(shī)意的戲劇氛圍中，感受人性的美與力量。

　　一堵高墻，一潭敗荷。澎湃新聞?dòng)浾攥F(xiàn)場(chǎng)觀摩后，深感此番舞美設(shè)計(jì)美輪美奐、細(xì)致入微。首先，舞臺(tái)大幕不再是慣見(jiàn)的紅幕，而被做成一堵磚墻的樣式，在這出四幕劇每一景間變換時(shí)垂下、拉升，不僅令劇中雕梁畫(huà)棟的四川成都的高公館遮掩其間、包圍在內(nèi)。更烘托出北伐前夜，全國(guó)上下壓抑難言的社會(huì)氛圍。尤為值得一提的是，通過(guò)舞臺(tái)升降，此次竟生生在觀眾面前營(yíng)造出一潭荷花，覺(jué)民與鳴鳳月下私會(huì)時(shí)，圈圈漣漪、荷葉尖尖，一朵荷花兀自綻放，而后高公館風(fēng)云突變，滿(mǎn)目所見(jiàn)也遂成一潭敗荷……

　　回首當(dāng)年，巴金的小說(shuō)《家》自出版伊始，即在文壇上引發(fā)激烈討論，書(shū)中的某些情節(jié)，諸如鳴鳳投湖、覺(jué)慧出走等都在讀者和研究者的心中留下深刻印象，之后更是被改編為電影和話劇，不斷地被搬上熒屏和舞臺(tái)。作家曾說(shuō)小說(shuō)中的高公館住宅區(qū)是有“老家”原型做依據(jù)的，唯有“花園是出于編造和想象”。他在《我的老家》中是這樣描寫(xiě)的：“門(mén)前臺(tái)階下一對(duì)大石缸，門(mén)口一條包鐵皮的木門(mén)檻，兩頭各有一只石獅子，屋檐下一對(duì)紅紙大燈籠，門(mén)墻上一副紅底黑字的木對(duì)聯(lián)，‘國(guó)恩家慶，人壽年豐’�！薄都摇返奈杳涝O(shè)計(jì)顯然對(duì)此考究頗多，而不論置景如何變化，舞臺(tái)左右上方高懸的“孝悌”二字都掩映在劇場(chǎng)燈光變幻中亙古不變，凸顯了封建禮教下劇中人物的宿命感，正如劇中人物覺(jué)慧所說(shuō)，“‘家’，是寶蓋下面一群豬�！�

　　9月24日，著名戲劇家曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日）誕辰110周年的當(dāng)天，北京人藝用他的代表作《雷雨》紀(jì)念自己曾經(jīng)的院長(zhǎng)，并由此正式開(kāi)啟一系列的紀(jì)念活動(dòng)。眼下這部《家》，可謂北京人藝的接力之作。首都劇場(chǎng)內(nèi)，此次也特為設(shè)置了紀(jì)念展區(qū)，以便觀劇的觀眾可以重溫曹禺戲劇的歷史沿革與其人其事。