當(dāng)今文創(chuàng)產(chǎn)品種類繁多，而文創(chuàng)日歷更是其中一種蘊(yùn)含厚重歷史的獨(dú)特載體。獨(dú)樂文創(chuàng)推出的《營(yíng)造歷》在連續(xù)6年出版之后，于2025年火爆全網(wǎng)。

　　與博物館聚焦本地藏品的文創(chuàng)日歷不同，《營(yíng)造歷》以遼代寺院獨(dú)樂寺為切入點(diǎn)，介紹范圍包含中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，延伸至中國(guó)古建歷史長(zhǎng)河。我國(guó)最早的戶外石塔、最古老的塔式建筑、現(xiàn)存附角斗最早的實(shí)例、唯一一尊胸佛、中國(guó)第一會(huì)館……諸多文化瑰寶躍然紙上，建造年代、發(fā)展歷程、現(xiàn)存狀況及獨(dú)特構(gòu)造逐一拆解呈現(xiàn)，一本日歷仿佛一部古建知識(shí)的百科全書，引領(lǐng)讀者領(lǐng)略古建筑之美。

　　《營(yíng)造歷》的編輯策劃、薊州建筑學(xué)社副館長(zhǎng)玉希娟在接受采訪時(shí)，講述了文創(chuàng)日歷的由來(lái)。2017年，這個(gè)由古建筑愛好者組成的團(tuán)隊(duì)與獨(dú)樂寺達(dá)成合作，他們從對(duì)獨(dú)樂寺在建筑史上獨(dú)特地位的認(rèn)知出發(fā)，毅然踏上了打造一款以弘揚(yáng)古建筑文化為核心的文創(chuàng)日歷之旅�！啊稜I(yíng)造歷》不僅要具備實(shí)用性，更要在藝術(shù)性上精雕細(xì)琢，讓古建筑的美以視覺呈現(xiàn)觸動(dòng)大眾心靈，使這款日歷成為文創(chuàng)領(lǐng)域的一張亮麗名片�！庇裣＞暾f。

　　文創(chuàng)日歷編輯之路，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的文化苦旅。團(tuán)隊(duì)成員分赴各地，用鏡頭捕捉古建筑的神韻風(fēng)姿，同時(shí)，積極與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)互動(dòng)，探訪營(yíng)造學(xué)社后人，悉心收集承載歷史記憶的老照片。在內(nèi)容編排上，團(tuán)隊(duì)按月策劃，擬定每月一個(gè)主題，比如古橋、古塔、古鎮(zhèn)、石窟、彩塑、藻井……每頁(yè)以圖文形式，深入淺出地介紹一座古建筑，以日歷的形式，帶人們踏上一探“營(yíng)造之美”的旅程。

　　營(yíng)造文庫(kù)編輯中心主任徐鳳安介紹，《營(yíng)造歷》在主題編排上，特別注意抓住在年輕人中有熱度的話題，讓古老的建筑與年輕群體產(chǎn)生聯(lián)系�！霸�2025年《營(yíng)造歷》的主題之中，就隱藏著令人驚喜的‘彩蛋’，在《黑神話：悟空》里，主角所涉足的那些地點(diǎn)，像法興寺、獨(dú)樂寺、玉皇廟、藍(lán)田水陸庵、小西天、鐵佛寺、雙林寺、廣仁王廟、南禪寺、奉國(guó)寺、應(yīng)縣木塔、橫省牌坊、寶頂山、飛來(lái)峰等，都能在《營(yíng)造歷》中找到其文化脈絡(luò)，仿佛是一場(chǎng)跨越虛擬與現(xiàn)實(shí)的文化對(duì)談�！�

　　《營(yíng)造歷》成功的背后，是一支多元且富有激情的團(tuán)隊(duì)在默默耕耘。主編秦子超嚴(yán)格把關(guān)，確保文化脈絡(luò)清晰精準(zhǔn)；營(yíng)造學(xué)社后人與專業(yè)建筑學(xué)者筑牢專業(yè)根基；美編人員匠心獨(dú)運(yùn)，實(shí)現(xiàn)文化與藝術(shù)的完美交融；眾多攝影愛好者不辭辛勞，留住古建筑最美的樣子。設(shè)計(jì)李振坤對(duì)一張照片印象最深：“研究民俗的德國(guó)專家茨威格·克勞斯，得知我們?cè)谧觥稜I(yíng)造歷》，把自己拍攝的云南古民居照片，通過他的中國(guó)同事送給了我們，為日歷增添了別樣的文化視角�！�

　　歷經(jīng)多年沉淀，《營(yíng)造歷》月銷萬(wàn)本，在文創(chuàng)市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟。除了日歷本身，團(tuán)隊(duì)還積極拓展文創(chuàng)產(chǎn)品線，推出了一系列深受大眾喜愛的產(chǎn)品。例如，“龍行大運(yùn)”冰箱貼，通過巧妙地展示從唐代到清代鴟尾的演變過程，將歷史文化與現(xiàn)代生活緊密相連。將文創(chuàng)產(chǎn)品與研學(xué)課程深度融合，在非遺薊州大木作營(yíng)造技藝（傳統(tǒng)技藝）傳承人徐鳳安、范君的支持下，斗拱模型的研學(xué)課程圍繞獨(dú)樂寺展開。近幾年舉辦的斗拱拼裝大賽，吸引了眾多參與者，也讓古建筑文化從專業(yè)領(lǐng)域走進(jìn)了尋常百姓家，在孩子們的心中播下了文化傳承的種子，公眾對(duì)古建筑的認(rèn)識(shí)程度逐步提升。

　　文創(chuàng)日歷的演進(jìn)，折射出大眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品期待的攀升與需求的多元化轉(zhuǎn)向。投身文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)八載的玉希娟見證了其發(fā)展：“早期文創(chuàng)1.0時(shí)代，就是簡(jiǎn)單的印刻文化。當(dāng)下，大眾期盼文創(chuàng)與非遺深度交融、文創(chuàng)與研學(xué)緊密銜接，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量、工藝與設(shè)計(jì)有了更高追求。我們也將努力把創(chuàng)意融入生活各場(chǎng)景，讓文化成為生活美學(xué)日常，讓大眾于生活細(xì)微處邂逅文化。”