習(xí)近平總書記正在中共地方政治局第三十次集體進(jìn)修時(shí)強(qiáng)調(diào)，講好中國(guó)故事，傳布好中國(guó)聲音，展現(xiàn)實(shí)正在、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳布能力扶植的主要使命。國(guó)際傳布的目標(biāo)是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)價(jià)值不雅念的認(rèn)同。當(dāng)當(dāng)代界正處于百年未有之大變局，而新冠肺炎疫情的全球性持續(xù)迸發(fā)又加劇了大變局之“變”。跟著中國(guó)正在疫情防控中本著對(duì)人平易近生命平安和身體健康高度擔(dān)任的立場(chǎng)，采納最全面、最完全、最嚴(yán)酷的防控行動(dòng)，疫情防控呈現(xiàn)優(yōu)良態(tài)勢(shì)，曾經(jīng)取得積極成效。取此同時(shí)，中國(guó)同世界聯(lián)袂應(yīng)對(duì)疫情，活潑注釋了人類命運(yùn)配合體理念，擔(dān)負(fù)起大國(guó)義務(wù)、展示出大國(guó)抽象�！昂笠咔闀r(shí)代”的中國(guó)價(jià)值不雅念，也成為國(guó)際社會(huì)的聚核心。新的時(shí)代布景下，加強(qiáng)和改良國(guó)際傳布工做，構(gòu)成客不雅性認(rèn)識(shí)、素質(zhì)性理解取盲目性認(rèn)同是提拔中國(guó)價(jià)值不雅念國(guó)際認(rèn)同度的必然邏輯。

　　自2013歲首��年月次提出建立人類命運(yùn)配合體的倡議以來，習(xí)近平從席多次正在分歧場(chǎng)所對(duì)人類命運(yùn)配合體進(jìn)行深刻闡釋�！敖�立人類命運(yùn)配合體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”的中國(guó)方案日益深切人心，從意扶植一個(gè)“持久和平、遍及平安、配合繁榮、開放包涵、潔凈斑斕的世界”不竭獲得國(guó)際社會(huì)的普遍承認(rèn)。

　　跟著新冠肺炎疫情正在全球迸發(fā)，一些國(guó)度采納的平易近族從義、單邊從義、庇護(hù)從義策略非但晦氣于疫情的防控，反而形成諸多失控場(chǎng)合排場(chǎng)。取此同時(shí)，良多分歧國(guó)度、分歧種族的人們從人類生命平安和身體健康的底線層面曲不雅、深刻地認(rèn)識(shí)并理解到人類是命運(yùn)配合體關(guān)系，加快了人類命運(yùn)配合體理念的建構(gòu)歷程，無效回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)價(jià)值不雅念已有的不公道立場(chǎng)。人類命運(yùn)配合體理念正在“后疫情時(shí)代”不竭具象化呈現(xiàn)，成為國(guó)際社會(huì)客不雅認(rèn)識(shí)中國(guó)價(jià)值不雅念的強(qiáng)大支點(diǎn)。

　　客不雅性認(rèn)識(shí)雖是中國(guó)價(jià)值不雅國(guó)際認(rèn)同的應(yīng)有之義，但卻常年正在實(shí)踐中遭遇不公道待遇。西方國(guó)度從導(dǎo)的國(guó)際系統(tǒng)往往以固有的“傲慢”取“成見”對(duì)待中國(guó)，此中最焦點(diǎn)的就是對(duì)中國(guó)價(jià)值不雅念的客不雅性否認(rèn)。一方面，他們以一種新的“笨蠢從義”否認(rèn)中國(guó)的成長(zhǎng)成績(jī)，將本人固有的政治經(jīng)濟(jì)模式絕對(duì)化推崇，以一種傲慢的心態(tài)將西方價(jià)值不雅念超出于中國(guó)價(jià)值不雅念之上，難以進(jìn)行文明的交換交融。另一方面，西方一些學(xué)者以有色眼鏡對(duì)待中國(guó)價(jià)值不雅念，將人類命運(yùn)配合體理念認(rèn)識(shí)形態(tài)化，并以“中國(guó)要挾論”的視域?qū)⒔�立人類命運(yùn)配合體理念慣性誤讀為代替西方從導(dǎo)的“自正在國(guó)際次序”。

　　人類命運(yùn)配合體理念將人類文明視為無機(jī)同一體，以人類的全體保存成長(zhǎng)為著眼點(diǎn)，倡導(dǎo)世界列國(guó)通過推進(jìn)分歧文化形態(tài)間的交換互鑒，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全人類的配合好處和配合價(jià)值�，F(xiàn)實(shí)上，人類命運(yùn)配合體理念取本錢從義價(jià)值不雅念“西方核心”的問題視野、“本錢邏輯”的價(jià)值立場(chǎng)、“線性成長(zhǎng)”的汗青不雅念取“兩極對(duì)立”的國(guó)際關(guān)系不雅存正在著“基因”上的差別，看護(hù)了整小我類命運(yùn)配合體的建立和整小我類社會(huì)價(jià)值共識(shí)的凝結(jié)。這為“后疫情時(shí)代”陷入窘境的全球管理系統(tǒng)供給了新的思惟資本。去世界列國(guó)防控疫情的實(shí)踐查驗(yàn)中，人類命運(yùn)配合體理念做為中國(guó)價(jià)值不雅念的思惟支點(diǎn)，其價(jià)值立場(chǎng)打破了將疫情政治化、標(biāo)簽化的言論，使國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)價(jià)值不雅念的評(píng)價(jià)改變了排斥性立場(chǎng)、轉(zhuǎn)換了成見性立場(chǎng)，對(duì)建立人類命運(yùn)配合體的前瞻性和緊迫性有了客不雅性認(rèn)識(shí)。

　　習(xí)近平總書記指出，要加速建立中國(guó)話語和中國(guó)敘事系統(tǒng)，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，打制融通中外的新概念、新范圍、新表述，愈加充實(shí)、愈加明顯地展示中國(guó)故事及其背后的思惟力量和精力力量。我國(guó)取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)嚴(yán)沉計(jì)謀功效，正在于充實(shí)闡揚(yáng)了中國(guó)特色社會(huì)從義軌制集中力量辦大事的劣勢(shì)，這是無數(shù)實(shí)踐證明社會(huì)從義軌制優(yōu)勝性之后的又一無力例證。新冠肺炎疫情這場(chǎng)“開放式、體驗(yàn)式的關(guān)于軌制自傲的公開課”，不只讓中國(guó)人平易近深刻融會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)從義軌制的優(yōu)勝性，更讓國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)軌制有了最為間接深刻的認(rèn)知，并從根源上對(duì)中國(guó)價(jià)值不雅念有了素質(zhì)性理解。

　　一方面，疫情凸顯出中國(guó)的平易近從劣勢(shì)并暴顯露美國(guó)的平易近從本色。持久以來，西方發(fā)財(cái)國(guó)度坐正在道德制高點(diǎn)對(duì)外宣傳的平易近從劣勢(shì)，正在疫情中遭到龐大沖擊。以美國(guó)為例，正在中國(guó)給世界充實(shí)的預(yù)警取經(jīng)驗(yàn)后，正在其醫(yī)療程度占領(lǐng)劣勢(shì)的前提下，美國(guó)簡(jiǎn)直診病例取滅亡病例仍高居世界首位，其平易近從缺陷表露無遺。對(duì)比疫情防控中中西方國(guó)度的表示不難發(fā)覺，中國(guó)以人平易近為核心的平易近從軌制能夠落到實(shí)處，取西方成立正在私有制根本上的法式平易近從分歧，中國(guó)的平易近從是成立正在公有制根本大將人平易近好處和國(guó)度好處相同一的實(shí)正在性平易近從。國(guó)際社會(huì)對(duì)社會(huì)從義軌制的素質(zhì)有了理解的可能。

　　另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的平易近從集中制劣勢(shì)正在疫情防控中充實(shí)彰顯。習(xí)近平總書記指出，恰是由于一直正在黨的帶領(lǐng)下，集中力量辦大事，國(guó)度同一無效組織各項(xiàng)事業(yè)、開展各項(xiàng)工做，才能成功應(yīng)對(duì)一系列嚴(yán)沉風(fēng)險(xiǎn)挑和、降服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，一直沿著準(zhǔn)確標(biāo)的目的穩(wěn)步前進(jìn)。中國(guó)防控疫情完全做到了同一批示、同一協(xié)調(diào)、同一安排，正在黨的同一帶領(lǐng)下各項(xiàng)工做標(biāo)的目的明白、沉點(diǎn)凸起、高效有序，充實(shí)表現(xiàn)了集中力量辦大事的軌制劣勢(shì)，這些取西方一些國(guó)度的決策紊亂、辦法不力構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。

　　透過現(xiàn)象看素質(zhì)，疫情防控布景下中國(guó)特色社會(huì)從義軌制正在中西方的軌制比力中凸顯出的劣勢(shì)，讓國(guó)際社會(huì)透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到中國(guó)價(jià)值不雅念的軌制根源。軌制是價(jià)值不雅念的根本，軌制劣勢(shì)的釋放勢(shì)必會(huì)提拔價(jià)值不雅念的承認(rèn)度。國(guó)際社會(huì)所聞所不雅所感的中國(guó)價(jià)值不雅念是其表示出的各種思惟文化樣態(tài)，它包含于正在中國(guó)特色社會(huì)從義軌制的深刻內(nèi)涵之中。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)價(jià)值不雅念的認(rèn)同，只要根植于對(duì)社會(huì)從義軌制的素質(zhì)理解，才有可能實(shí)現(xiàn)實(shí)正的價(jià)值認(rèn)同。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，正在這場(chǎng)同嚴(yán)沉疫情的殊死較勁中，中國(guó)人平易近和中華平易近族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)齊心、舍生忘死、卑沉科學(xué)、命運(yùn)取共的偉大抗疫精力。疫情防控中的價(jià)值凝練付與時(shí)代精力新的內(nèi)涵，取中華優(yōu)良保守文化有著血脈相承的關(guān)系，是基于中國(guó)汗青文化取時(shí)代問題的焦點(diǎn)表達(dá)，極大地傳布了中國(guó)價(jià)值不雅念，回應(yīng)了中國(guó)人平易近和中華平易近族以如何立場(chǎng)和行為面臨疫情以及若何節(jié)制疫情等國(guó)際社會(huì)的質(zhì)疑。

　　文化是國(guó)度和平易近族的魂靈，精力是文化凝結(jié)力取步履力的表現(xiàn)，價(jià)值不雅是文化的精力內(nèi)核。中西方疫情防控的不同既有軌制取管理方略的分歧，也有因文化分歧帶來的價(jià)值不雅念的差別。中國(guó)價(jià)值不雅念國(guó)際認(rèn)同還要沖破文化的藩籬、超越價(jià)值文化制高點(diǎn)取平易近族精力獨(dú)立性的邊界，正在交換交融中積極、自動(dòng)、理性地認(rèn)識(shí)中國(guó)價(jià)值不雅念，告竣對(duì)價(jià)值素質(zhì)的科學(xué)理解。

　　中國(guó)人平易近正在抗疫斗爭(zhēng)中凝結(jié)構(gòu)成的偉大抗疫精力，能夠被國(guó)際社會(huì)所感知，原有的客不雅、盲目、功利形態(tài)下的自覺性認(rèn)同立場(chǎng)有了被觸動(dòng)的可能。偉大抗疫精力做為社會(huì)從義焦點(diǎn)價(jià)值不雅的時(shí)代表達(dá)，向世界傳送了打敗疫情的決心，包含、表現(xiàn)了人類社會(huì)的配合價(jià)值，激發(fā)國(guó)際社會(huì)強(qiáng)烈共識(shí)，讓全世界正在“聽到”“聽清”中國(guó)聲音的同時(shí)，可以或許愈加“聽懂”中國(guó)聲音、理解認(rèn)同中國(guó)價(jià)值不雅念。

　　【本文系2020年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“文化平安視域下社會(huì)從義焦點(diǎn)價(jià)值不雅對(duì)別傳播研究”（編號(hào)：20YJC710002）的階段性研究功效�！�

　　所謂收集認(rèn)識(shí)形態(tài)，是指多元從體正在互聯(lián)網(wǎng)空間映現(xiàn)社會(huì)關(guān)系而構(gòu)成的認(rèn)知系統(tǒng)，借幫收集東西得以呈現(xiàn)于收集空間的不雅念的上層建建，其構(gòu)成、呈現(xiàn)和成長(zhǎng)仍然受制于必然的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根本，正在必然前提下對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐具有反感化。

　　當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增加階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量成長(zhǎng)階段，高質(zhì)量成長(zhǎng)是全面扶植社會(huì)從義現(xiàn)代化國(guó)度的首要使命。鞭策高質(zhì)量成長(zhǎng)，要更好闡揚(yáng)園區(qū)財(cái)產(chǎn)和資本劣勢(shì)，打制具有國(guó)際合作力的財(cái)產(chǎn)集群。

　　國(guó)度平安系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，構(gòu)開國(guó)家平安系統(tǒng)是一件繁雜艱難的系統(tǒng)工程，正在總體國(guó)度平安不雅指點(diǎn)下建立現(xiàn)代化總體性國(guó)度平安系統(tǒng)任沉道遠(yuǎn)，需要政學(xué)各界通力合做、堅(jiān)韌不拔、不竭摸索。

　　深切實(shí)施立異驅(qū)動(dòng)成長(zhǎng)計(jì)謀，應(yīng)以獨(dú)立、自從、平安的高質(zhì)量成長(zhǎng)為指引，積極鞭策全面、開放、協(xié)同、包涵、可持續(xù)的引領(lǐng)性立異。

　　新時(shí)代十年偉大變化續(xù)寫了中華平易近族文明史的偉大燦爛，擘畫了中華平易近族偉大回復(fù)的雄偉藍(lán)圖，斥地了馬克思從義新境地，創(chuàng)制了人類文明新形態(tài)，必將對(duì)中華平易近族的將來成長(zhǎng)發(fā)生深遠(yuǎn)影響。

　　推進(jìn)“生齒規(guī)模龐大的現(xiàn)代化”當(dāng)然是“艱難性和復(fù)雜性史無前例”，可是生齒規(guī)模龐大這一典型特征也為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化帶來劣勢(shì)，充實(shí)認(rèn)識(shí)并操縱生齒規(guī)模龐大的劣勢(shì)，能夠緩解艱難性和復(fù)雜性。

　　偉大斗爭(zhēng)鍛制了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)貞不拔的意志、無私無畏的怯氣、不怕犧牲的精力、堅(jiān)定不移的質(zhì)量，這是百年大黨的成功之道和芳華暗碼，是我們博得勝利和繼續(xù)勝利的不竭力量源泉。

　　成長(zhǎng)是配合敷裕的前提前提，成長(zhǎng)要以保障和改善平易近生為導(dǎo)向，如許就能很好地跟尾起“配合”和“敷裕”的關(guān)系。

　　只要通過全面深化鼎新，進(jìn)一步進(jìn)行一些政策上的嚴(yán)沉調(diào)整，使得我們的整個(gè)成長(zhǎng)模式、增加機(jī)制和分派機(jī)制愈加有益于配合敷裕方針的實(shí)現(xiàn)，才能最終實(shí)現(xiàn)實(shí)正的配合敷裕方針。

　　配合敷裕是人類的抱負(fù)社會(huì)形態(tài)，有益于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)成長(zhǎng)，也合適中國(guó)從貧窮到小康再到配合敷裕的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)邏輯。實(shí)現(xiàn)配合敷裕要努力于三個(gè)方面：一是上不封頂，二是要保底，三是要擴(kuò)中。

　　對(duì)峙把促進(jìn)人平易近福祉取推進(jìn)人的全面成長(zhǎng)做為成長(zhǎng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充實(shí)闡揚(yáng)數(shù)字手藝正在推進(jìn)公共辦事均等化、幫力村落復(fù)興、推進(jìn)城鄉(xiāng)融合成長(zhǎng)、鞭策配合敷裕等方面的環(huán)節(jié)感化。

　　對(duì)峙好、使用好貫穿此中的立場(chǎng)概念方式，對(duì)峙用馬克思從義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，正在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不竭斥地馬克思從義中國(guó)化時(shí)代化新境地！

　　使成長(zhǎng)功效更多更公允地惠及全體人平易近，滿腳全體人平易近對(duì)夸姣糊口的需求，讓每小我都能如愿地成長(zhǎng)自我和奉獻(xiàn)社會(huì)，讓每小我都能面子地享受糊口和逃求幸福。

　　文化的積淀是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)平易近族最貴重的精力財(cái)富，也是這個(gè)平易近族、這個(gè)社會(huì)能自立于其他平易近族、其他社會(huì)之間的“基因身份證”。

　　實(shí)現(xiàn)人取天然協(xié)調(diào)共生的現(xiàn)代化，必需深刻、精確地輿解把握人取天然協(xié)調(diào)共生的現(xiàn)代化道路的豐碩內(nèi)涵取實(shí)踐路徑，進(jìn)而鞭策斑斕中國(guó)扶植。

　　要精確認(rèn)識(shí)和順應(yīng)全球政治成長(zhǎng)演變的根基趨向和特征變化，坐正在汗青準(zhǔn)確一邊，適應(yīng)汗青歷程謀求計(jì)謀立異，為國(guó)度長(zhǎng)治久安供給靠得住平安保障。

　　人平易近所表達(dá)的志愿、所創(chuàng)制的經(jīng)驗(yàn)、所具有的權(quán)力、所闡揚(yáng)的感化，正在社會(huì)從義軌制下獲得了全方位、全過程地實(shí)現(xiàn)，社會(huì)從義偉大事業(yè)也讓每小我的能力、人的豐碩性獲得全面提拔。

　　推進(jìn)馬克思從義中國(guó)化，要對(duì)峙和成長(zhǎng)現(xiàn)代中國(guó)馬克思從義、21世紀(jì)馬克思從義，對(duì)峙用馬克思從義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”。

　　深切推進(jìn)軍平易近融合計(jì)謀，出力提拔國(guó)度正在海洋、太空、收集空間、生物、新能源等新興范疇的焦點(diǎn)合作力，全面建立一體化國(guó)度計(jì)謀系統(tǒng)和能力。

　　正在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全平易近數(shù)字素養(yǎng)取技術(shù)的提拔可以或許為厚植我國(guó)成長(zhǎng)新劣勢(shì)建立最為普遍、最為持續(xù)、最為強(qiáng)大的微不雅新動(dòng)能。