如果您的孩子不愿意“干巴巴”的朗讀、背誦古詩文，那可以嘗試用吟誦的方式，讓孩子們把詩文唱出來。而且，我們有自己獨(dú)特的吟誦教學(xué)法。在講授詩文的過程中，一定是歡樂的。從教學(xué)法上來說，可以講故事、做游戲等等。

　　我們可以選擇講故事。比如說《三字經(jīng)》里，“昔孟母，擇鄰處”。我們要用孩子們能理解的語言，告訴他們，這是孟母三遷的故事。要讓他們感受到，這是一位偉大的母親，為了讓自己的孩子能夠接受到良好的環(huán)境影響作出的努力。就像現(xiàn)在的為了孩子更好的學(xué)習(xí)，選擇租住在學(xué)校旁邊的父母一樣，為了陪讀，為了讓孩子有更好的成長。所以我們要感恩母愛。

　　學(xué)到了故事，我們可以讓他們玩角色扮演的小游戲，就是俗稱的“過家家”。我們可以讓他們自由的進(jìn)行對話發(fā)揮。比如說，在學(xué)到了“孟母三遷”的故事后，可以讓他們一個扮做“孟母”，一個扮做“孟子”。把“過家家”變成一種對未來社會的人生角色和待人接物的練習(xí)和準(zhǔn)備。

　　除了講故事，還可以做游戲。吟誦的游戲很多，比如可以接龍玩。如果一個班的小朋友們都學(xué)會了《百家姓》，我們可以讓他們每個人讀四句，依次輪流背下去。還可以讓兩個小朋友，一起“唱詩”玩。兩個小朋友，都吟誦會了一首詩。那就一人一句，連起來、唱下去。

　　唱的高興了，還可以起來舞一段。我們現(xiàn)在一說到跳舞，它好像變成了專業(yè)人士才能擁有的一項(xiàng)“技能”。說自己會跳舞的人，就必須要繃起腳尖，學(xué)習(xí)身韻，要會踢腿。其實(shí)不是這樣的。

　　在《毛詩序》中說，詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

　　什么意思呢？它在說：詩歌是內(nèi)心活動的表達(dá)。人在非常激動的情況下，會覺得內(nèi)心情感無法用語言、用唱歌來充分表達(dá)的時(shí)候，就會選擇用肢體語言表達(dá)自己的感情。以感情引起體動，以體動表達(dá)感情，給人以生動的直觀形象。歷史上，很多名人都曾“舞”過。在《三國演義》里，有“三江口曹操折兵，群英會周瑜舞劍”的故事情節(jié)。周瑜在舞劍時(shí)，也并未學(xué)過跳舞，并沒有像現(xiàn)在的孩子們一樣，練習(xí)舞蹈的基本功。就只是在借用肢體語言，抒發(fā)情感。

　　我們經(jīng)常會說，很多少數(shù)民族是能歌善舞的民族，比如苗族、壯族、藏族等等。其實(shí)，漢民族自古以來，也是能歌善舞的民族。讓孩子們自由的唱吧、跳吧，用自己的心去感受詩文的情感，把這份情感唱出來，把這份情感跳出來。

　　我們不要限制孩子的天性。吟誦不是唱歌。唱歌有固定的譜子要求，有些人會覺得自己“五音不全”，會覺得自己“跑調(diào)了”。不需要像學(xué)音樂一樣，記憶譜子，而是跟隨內(nèi)心，聽從內(nèi)心的聲音，自由自在的把它唱出來。

　　吟誦沒有固定譜子，讓孩子們自由的作曲。每個人的生活方式不同，每個人的成長經(jīng)歷不同，每個人的詩文理解不同，所以，大家作出來的曲子都是正確的�！罢�確的”答案可以有很多種。

　　沒有限制，不要打擊他。不要讓孩子覺得這個世界有固定的對錯，這個世界不是非黑即白的。教會孩子們一種學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至是一種生活態(tài)度。世界不是由對、錯區(qū)分的，而是大家的理解不同、出發(fā)點(diǎn)不同。

　　所以，一切都是創(chuàng)造性的，一切都是個性化的。經(jīng)常會聽到老師們討論，上課要怎么樣進(jìn)行呢？一個班四五十個學(xué)生，肯定有學(xué)習(xí)好的，有相對差的，還有中等的。到底是要從好學(xué)生的角度授課，還是從差生的角度出發(fā)呢？討論來討論去，也沒有一個固定的答案。在古代就不需要討論，私塾就是對每個人的因材施教。

　　現(xiàn)在接觸到了吟誦，我們是不是可以考慮到，進(jìn)行一種新型的一對一教學(xué)呢？去聽每一個孩子們的心聲。

　　在教學(xué)過程中，我們還可以嘗試結(jié)合符號、色彩等等方式，讓孩子們能夠快速學(xué)會吟誦。像之前為大家提到的，“—”表示平聲，“”表示仄聲，“！”表示入聲。以及，我們可以用紅色表示入聲字。

　　吟誦，可以幫助我們重新回到那個書聲瑯瑯的時(shí)代。學(xué)會了吟誦，還可以嘗試作詩。以前，中國被稱為詩歌的國度。什么叫詩歌的國度？每一個文人都會作詩，作詩就是日常生活的組成部分。

　　吟誦的目的不僅僅是誦讀古詩文，還要嘗試創(chuàng)作古詩文。如果學(xué)會吟誦五絕了，就要嘗試寫五絕，如果學(xué)會吟誦七律，就要嘗試寫作七律。一邊吟誦，一邊嘗試寫作。

　　作完了要反復(fù)改，慢慢思考用韻、對仗、琢磨用語，想想詩歌中的起承轉(zhuǎn)合、所用典故、意象系統(tǒng)等等。反復(fù)吟詠。教孩子們吟誦，同時(shí)教他們作詩。吟誦沒什么成本，但是本身非常高雅，有非常厚的文化內(nèi)涵，是非常好的方式。所以教會孩子吟誦，教會孩子作詩，這樣可以整體提高素質(zhì)，這是潛移默化的。

　　泱泱華夏，源遠(yuǎn)流長。中華民族是世界上唯一一個歷史沒有斷開的民族。我們可以徜徉在先秦散文的汪洋波濤里，我們可以聆聽漢賦的華美悠長，我們可以傳承唐詩宋詞的興象玲瓏，我們可以領(lǐng)略明清小說的滌蕩人心。

　　面對這樣一座歷史資源寶庫，很多人望而卻步，不愿意親近傳統(tǒng)文化。如果說，傳統(tǒng)文化是一個被封閉起來的巨大寶庫，那么，吟誦就是一把鑰匙，幫我們打開這扇塵封已久的大門。當(dāng)然，寶庫肯定有更多、更好的鑰匙，吟誦只是幫助我們從這扇門中進(jìn)入，讓我們看到輝煌燦爛的國學(xué)文化。