15年來，正在這一理念指引下，華夏大地天更藍、水更清、林更茂、山更幽，一條生態(tài)優(yōu)先、綠色成長的新路徑，描畫出生態(tài)文明的夸姣圖景。

　　綠色映底蘊，山川見初心。今日之中國，綠色成長已不只是一種理念，更明示著我國經(jīng)濟向高質(zhì)量成長的改變，以及人平易近對夸姣糊口的更高要求�！短焯爝M修》欄目帶您一同從習近平總書記援用過的典故中進修綠色成長理念。

　　“天”是中國哲學的一個主要范圍，天取人的關系從來都是哲學家們勤奮切磋的問題。荀子認為：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！碧烊蝗f物的存正在及變化有其本身的紀律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”，天然萬物各自獲得陰陽構(gòu)成的和氣而發(fā)生，各自獲得響應的滋養(yǎng)而成長。然而，人們看不到天然的“和”“養(yǎng)”之事，卻能感遭到其化生萬物的功能取功效。因而，荀子稱之為“神”。

　　六合合氣，萬物自生。世界因“和”而存正在，世界因“和”而成長，這就是自古及今，中國人一以貫之的世界不雅。正如2015年11月30日習近平從席正在天氣變化巴黎大會揭幕式上的講話。

　　生態(tài)文明扶植功正在現(xiàn)代、利正在千秋。早正在掌管浙江工做期間，習近平總書記就構(gòu)成了以綠色為導向的生態(tài)成長不雅。他指出成長是經(jīng)濟社會的全面成長，“不只要看經(jīng)濟增加目標，還要看社會成長目標，出格是人文目標、資本目標、情況目標”，要做到“出產(chǎn)、糊口、生態(tài)良性互動”，并提出了“綠色GDP”概念以及“綠水青山就是金山銀山”“粉碎生態(tài)情況就是粉碎出產(chǎn)力，庇護生態(tài)情況就是庇護出產(chǎn)力，改善生態(tài)情況就是成長出產(chǎn)力”等論斷。

　　黨的十八大以來，習近生平態(tài)文明思惟又有新成長，他坐正在中華平易近族永續(xù)成長的高度，明白把生態(tài)文明做為繼農(nóng)業(yè)、工業(yè)文明之后的一個新階段，指出 “走向生態(tài)文明新時代，扶植斑斕中國，是實現(xiàn)中華平易近族偉大回復的中國夢的主要內(nèi)容”， 強調(diào)要“像庇護眼睛一樣庇護生態(tài)情況，像看待生命一樣看待生態(tài)情況”。黨的十九大演講中，習近平總書記進一步全面闡釋了綠水青山就是金山銀山的理念�！凹訌娋G水青山就是金山銀山的認識”也被寫入黨章。

　　正在習近生平態(tài)文明思惟的指引下，正在全國人平易近擼起袖子加油干的奮斗中，一幅望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的斑斕中國新畫卷正正在緩緩展開。相信顛末艱辛勤奮，我們必然可以或許實現(xiàn)中國正在“國度自從貢獻”中提出的許諾。（做者：楊立新）