從一萬年前太湖三山島的遠古人跡，到六千年前草鞋山的魚米豐饒，再到東山村遺址的絢爛文明，繼而是黃泗浦、樊村涇……大遺址肅穆輝煌，以豐富的實證史料向今人講述蘇州文明的源頭故事。

　　探“蘇州文明”之源，答“何以中國”之問。歷史文化名城蘇州，成為全國率先啟動地域文明工程的地級市，要走在考古釋文明、保護大遺址隊伍的前列。于是乎，考古前置被貫徹到底，商業(yè)開發(fā)為遺址保護讓路，完整保存著中華文明實證的一座座大遺址，以文化公園的姿態(tài)，融入今人的日常生活。大遺址保護，讓蘇州的古與今“跨時空共舞”。

　　“回顧中國考古百年史的時候，我們發(fā)現(xiàn)蘇州在其中確實占有重要地位，在很多方面開學(xué)術(shù)之先。因此，在開啟新一個百年的考古征程時，蘇州啟動地域文明探源工程，其研究內(nèi)容之廣泛，在全國范圍內(nèi)創(chuàng)造了一個樣板，對各地區(qū)開展文明起源研究，挖掘本地區(qū)歷史文化特點，闡明本地區(qū)在整個中國歷史發(fā)展進程中的地位和作用，都是具有示范意義的。”2022年11月28日，蘇州地域文明探源工程啟動之際，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中華文明探源工程首席專家王巍如是說。

　　在《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》中，中華文明探源工程和“考古中國”重大項目被列為兩大重點任務(wù)。王巍說：“經(jīng)過20年的探源，我們深刻地意識到，整體的中華文明，它的起源、形成和發(fā)展與各個區(qū)域的文化、文明都分不開；中華文明的進程，是從多元起源到一體化的進程�！币虼�，探明各個區(qū)域的文化、文明是尤為重要的。

　　在全國地級市中，蘇州率先邁出了這一步——啟動地域文明探源工程，多學(xué)科、多角度、多層次、全方位地開展聯(lián)合攻關(guān)，其內(nèi)容不僅涉及考古發(fā)掘和文獻研究領(lǐng)域，也將考古成果的保護和利用納入其中。

　　與之相配套的，《蘇州地域文明探源工程實施意見》即時出臺，確立了蘇州市開展地域文明探源工程的主旨目標和工作原則，確定了太湖流域文明、史前文明發(fā)展歷程、吳文化探源、古城研究、地域人口遷徙和文化交流五大重點研究項目，成立了由市委書記任第一組長、市長任組長的領(lǐng)導(dǎo)小組，強化文明探源組織保障。

　　蘇州市考古研究所所長程義認為，《實施意見》的出臺，有效解決了蘇州地域文明探源工作過程中許多實際困難：“首先是由多單位、多學(xué)科的聯(lián)合集中攻關(guān)代替了蘇州市考古研究所原先的孤軍奮戰(zhàn)。中國科學(xué)院古脊椎古人類研究所、南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、上海大學(xué)等科研單位和機構(gòu)加入進來，和我們一起攻克蘇州地域文明探源工程中的一些難題和前沿課題；其次是當中的重點項目著力補全蘇州地域文化中的缺環(huán)，解決一批相關(guān)難題，意義十分重大。”

　　而在此之前，蘇州已積極謀篇布局。2022年6月1日，新修訂的《蘇州市地下文物保護辦法》正式實施。這一次修訂，對業(yè)已實施16年的原辦法進行了大膽革新，確立了“先考古、后出讓”的基本建設(shè)考古制度，使之為新時代、新形勢、新要求下的地下文物保護工作提供有力保障，其中的多項條款，亦涉及地下文物的原址保護和異地保護。

　　考古研究在大遺址保護利用中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》指出，要將考古研究貫穿于大遺址保護利用全過程，不斷廓清大遺址價值內(nèi)涵，明確保護重點，豐富展示內(nèi)容，拓展傳播渠道，全面闡釋中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)、燦爛成就以及對人類文明進步的突出貢獻。

　　蘇州近年來重點考古工作成果顯著收獲頗豐。近十年來發(fā)現(xiàn)重要考古遺存100余處，開展考古發(fā)掘項目100余項，趙陵山良渚文化遺址、東山村遺址、木瀆春秋城址、黃泗浦遺址等項目榮獲全國“十大考古新發(fā)現(xiàn)”。近三年考古調(diào)查勘探總面積超6000萬平方米，發(fā)掘遺址數(shù)逾60處，出土各類文物標本達4000余件（組）。

　　地域文明探源工程實施以來，蘇州考古大動作頻頻：草鞋山遺址第八次考古發(fā)掘啟動；蘇州地域文明探源工程系列首部叢書《虎丘黑松林發(fā)掘報告》問世，第二部《太倉樊村涇遺址考古發(fā)掘報告》編寫工作啟動；蘇州市吳越史地研究會、蘇州市古跡遺址保護協(xié)會成立；蘇州昆山唐家角遺址、姑蘇區(qū)金城新村遺址考古發(fā)掘項目入選江蘇省2023年度十大“田野考古示范項目”……

　　其中，歷經(jīng)4次考古發(fā)掘的蘇州元和塘古窯址群令學(xué)界為之一震。2023年3月2日，該處古窯址群被認定為南宋禮制文獻《中興禮書》所載的“平江官窯”所在地。這是蘇州考古史上的一大重要突破�！皬目脊抛C據(jù)來看，古窯址群所在的陸慕地區(qū)有著從南宋經(jīng)元，再到明清的技術(shù)傳承和流變。這個古窯址群的發(fā)現(xiàn)，在中國古代文明的發(fā)展史上，在中華文化的傳承史上，有著重要的意義�！惫蕦m博物院研究館員王光堯評價道。

　　這一重要突破的背后，是一個被叫停的商業(yè)項目，是經(jīng)濟發(fā)展為大遺址保護讓步的大格局。元和塘古窯址群所在區(qū)域，原是陸慕老街商住項目地塊。隨著考古發(fā)掘的不斷深入，考古成果逐漸顯現(xiàn)，蘇州當機立斷，不僅現(xiàn)場叫停了與遺址保護沖突的陸慕老街項目，而且第一時間提出要按照大遺址保護的思路，對以古窯遺址為文化核的整塊片區(qū)進行保護。在承受巨大經(jīng)濟損失的前提下，這處古窯址群被地方政府護住了。

　　“雖然眼前承受了巨大的損失，但長遠看，我們的文化價值收益是長遠的、豐厚的。”相城區(qū)相關(guān)負責人表示，下一步，不僅要保護好遺址本體，還要建設(shè)運營好考古遺址公園。目前相城已投入2000余萬元，原址整體保護5.8萬平方米的遺址分布區(qū)域，建成投用全面覆蓋2918平方米發(fā)掘區(qū)域的考古大棚4個（總建筑面積約3411平方米）、考古工作站1座（約500平方米），完成核心展示區(qū)布置、遺址高精度三維掃描和本體保護工程，建設(shè)遺址管理云平臺進行實時監(jiān)測，舉辦考古特展以及遺址發(fā)掘、保護和利用系列活動，與大院大所開展合作研究，文物保護規(guī)劃以及公園規(guī)劃編制中，“用‘大遺址’的思路保護以古窯址為文化核的整片區(qū)”。

　　做好大遺址保護利用工作，讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)“活起來”，有利于突出中華文明的歷史文化價值，有利于體現(xiàn)中華民族的精神追求，有利于向世人展示全面真實的古代中國和現(xiàn)代中國。

　　蘇州堅持以“價值利用”為導(dǎo)向，兼顧“相容使用”，發(fā)揮大遺址的社會教育功能和使用價值，充分運用創(chuàng)意、科技手段多維度、多方式展現(xiàn)大遺址價值內(nèi)涵，讓大遺址活起來、傳下去。

　　草鞋山遺址被考古界稱為“江南史前文化標尺”，遺址內(nèi)保存有長江下游史前文化完整的發(fā)展序列，再現(xiàn)了長江下游史前人類的發(fā)展史，是長三角地區(qū)歷史發(fā)展的一部完整的“地書”。2022年6月，草鞋山考古遺址公園核心展示區(qū)建成開放，猶如一扇“時空之門”緩緩洞開。這里集考古現(xiàn)場展示、古水稻田場景復(fù)原、考古工作站等功能空間于一體。以此為依托，蘇州打造了草鞋山文化大講堂、沉浸式考古研學(xué)等活動，吸引百萬人次在線上或線月，第二十屆長江文化節(jié)在黃泗浦遺址生態(tài)公園拉開帷幕。1200年前鑒真東渡的啟航地，成了集納長江流域各�。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）珍貴文物的載體。以長江文化節(jié)為契機，云紋銅五柱器、三星堆青銅立人像、虎座鳳架懸鼓、人面紋方鼎、粉彩瓷瓶、大云山漢墓銅鹿燈、良渚玉琮等珍貴文物的復(fù)制品，齊齊在這處大遺址上亮相。各色民俗表演也在風(fēng)景秀麗的黃泗浦遺址生態(tài)公園一一上演，令市民及游客目不暇接。

　　位于相城區(qū)的御窯金磚博物館是國內(nèi)首家以展示御窯金磚為主題的博物館，館內(nèi)集御窯遺址、當代藝術(shù)交流中心以及殘窯遺址群等于一體，讓游客在遺址中親身感受古代磚瓦制作過程，了解工匠們的智慧與辛勤勞作，收獲獨特的文化體驗。

　　考古遺址公園，正融入蘇城百姓的日常生活，成為大眾了解中華絢爛文明的天然窗口。這是科學(xué)的保護，亦是活態(tài)的保護。

　　讓文化遺產(chǎn)保護更好地講述“何以江南”的源頭故事，讓考古遺址公園更好地惠及百姓——蘇州將持之以恒，讓古文化遺址在江南大地上綻放時代光彩。