近日，來自英國威爾士的“紅歌手”伊恩·英格利斯（Iain Inglis）在接受中國媒體采訪時(shí)表示，他因愛情來到中國已經(jīng)18年，目睹了中國的巨變。在伊恩看來，這一切背后的深層原因就是中國堅(jiān)持了以人民為中心的發(fā)展思想，因此他表示要為以人民為中心的發(fā)展思想點(diǎn)贊。中國的建設(shè)和改革的成功是順天應(yīng)人、得道多助，也就是守住了根本、順應(yīng)了道義、沒忘了初心。這正呼應(yīng)了習(xí)近平總書記在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表的主旨演講中引用的古語：“萬物得其本者生，百事得其道者成�！�

　　“萬物得其本者生，百事得其道者成”出自西漢經(jīng)學(xué)家劉向的《說苑》，意思是說世間萬物如果保住根本就能生長，一切事情只有符合和順應(yīng)道義才能成功。關(guān)于人民為江山社稷之本，古之圣賢不乏論及。《尚書》里就有“民惟邦本，本固邦寧”的論斷。宋代理學(xué)家程頤也說：“為政之道，以順民心為本�！鼻迦送蹴w更是辯證論道：“天下何以治？得民心而已！天下何以亂？失民心而已！”這些著名論斷說的都是一個(gè)道理，即得民心者得天下，人民是國家的根本，根本穩(wěn)固了國家才會(huì)安寧。

　　堅(jiān)持以人民為中心是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“民本理念”的總結(jié)、汲取和升華，蘊(yùn)含凝聚了中華民族精神和深邃歷史智慧，也是我們黨對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的根本遵循，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)�！眻�(jiān)持以人民為中心，集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的本質(zhì)特征，充分彰顯了中國特色社會(huì)主義與西方資本主義國家的本質(zhì)不同。中國共產(chǎn)黨的根基和血脈在人民，“為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。

　　“安民之道，在察其疾苦而已。”筑牢為民情懷，回應(yīng)人民期盼，踐行不負(fù)人民的使命擔(dān)當(dāng)，這正是我們黨堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展思想的體現(xiàn)。一百年來，我們黨始終與人民同甘共苦、心心相印，無論是革命的浴血年代、建設(shè)的艱苦時(shí)期、改革的關(guān)鍵階段還是新時(shí)代的奮進(jìn)征程，我們黨都全心全意、真抓實(shí)干，解民憂、紓民怨、暖民心，積極回應(yīng)、不斷滿足人民群眾的新要求、新期待。“得罪千百人、不負(fù)十三億”的錚錚誓言擲地有聲地宣示了新時(shí)代黨的為民情懷；組織實(shí)施人類歷史上規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)充分顯示了我們黨人民至上的果敢堅(jiān)毅；抗擊新冠肺炎疫情所堅(jiān)持的“人民至上”“生命至上”，寫下了“一切為了人民”的時(shí)代詮釋。這一切都證明了我們黨始終將人民所思所盼所憂所念視為國之大者，“大國之大，也有大國之重。千頭萬緒的事，說到底是千家萬戶的事”。

　　“萬物得其本者生，百事得其道者成。”人民就是馬克思主義大黨的“本”與“道”。越是在事業(yè)發(fā)展之時(shí)，越要充分順應(yīng)民意；越是在歷史關(guān)鍵時(shí)期，越要真正洞察民心；越是長期執(zhí)政，越要深刻體察民情。要向人民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人民的偉大創(chuàng)造精神和聰明才智，向賢者求教，向智者問策，與能者切磋。只有心中裝著人民，才能手中握有真理，從而腳踏人間正道——這正是在今天的時(shí)代使命下習(xí)近平總書記這句用典的意義所在。