近年來(lái)，中國(guó)真人秀創(chuàng)作呈現(xiàn)類(lèi)型多元、題材各異的蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。編導(dǎo)們著眼于生活觀察、體育競(jìng)技、舞臺(tái)競(jìng)演等不同領(lǐng)域，以獨(dú)特的呈現(xiàn)方式和新穎的主題立意吸引了不同年齡段、興趣點(diǎn)各異的觀眾群，使真人秀成為影視文化餐桌上不可缺少的“菜品”。然而，在讓觀眾拓展眼界、獲得視聽(tīng)享受的同時(shí)，部分節(jié)目因低俗化、套路化、過(guò)度娛樂(lè)化等問(wèn)題遭到觀眾詬病，甚至產(chǎn)生一種重噱頭輕內(nèi)容、重形式輕思想、重制作輕創(chuàng)新的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。

　　部分創(chuàng)作者為了控制市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，不敢輕言創(chuàng)新，只能通過(guò)復(fù)制經(jīng)過(guò)市場(chǎng)驗(yàn)證的成熟模式，制作低成本高收益的“產(chǎn)品”，導(dǎo)致一些真人秀節(jié)目創(chuàng)作視野狹窄，內(nèi)容注水。有的節(jié)目充斥著吃吃喝喝、打打鬧鬧等無(wú)聊的橋段，缺乏精神營(yíng)養(yǎng)。有的節(jié)目類(lèi)型框架、流程賽制如出一轍，游戲環(huán)節(jié)也頻繁使用“我畫(huà)你猜”等套路。有的節(jié)目嘉賓選擇單一，把幾位具有綜藝感的明星當(dāng)成常規(guī)陣容。刻板單調(diào)的樣態(tài)削弱了節(jié)目的神秘感和辨識(shí)度，使觀眾輕而易舉地預(yù)見(jiàn)節(jié)目的環(huán)節(jié)甚至接下來(lái)的鏡頭，產(chǎn)生審美疲勞。

　　還有的創(chuàng)作者在更多熱搜、更高流量和更大利潤(rùn)的商業(yè)思維驅(qū)動(dòng)下，把“無(wú)話題不綜藝”的理念奉為圭臬，不在主題立意、思想內(nèi)涵方面下功夫，而是將重心放在吸引觀眾眼球、增加節(jié)目效果的“技巧”上。有的節(jié)目故意設(shè)置泥里打滾之類(lèi)“不可能完成的任務(wù)”，打造動(dòng)作激烈、場(chǎng)面混亂的出位鏡頭，使節(jié)目嘉賓洋相百出、狼狽不堪。有的節(jié)目刻意放大矛盾沖突，將口舌之爭(zhēng)、偏激言論、尷尬場(chǎng)景當(dāng)成高光時(shí)刻來(lái)渲染。有的節(jié)目設(shè)置臥底嘉賓，讓他們騙取同伴信任，破壞游戲進(jìn)程，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)一路猜疑算計(jì)、鉤心斗角。有的節(jié)目強(qiáng)行“撒糖”，利用剪輯、視頻花字將嘉賓之間的正�；�動(dòng)渲染成曖昧情節(jié)。有的節(jié)目格調(diào)低俗，把嘲笑長(zhǎng)相、暴露隱私等內(nèi)容當(dāng)成笑料。凡此種種，使真人秀淪為“整人秀”“作假秀”。

　　真人秀創(chuàng)作存在的這些問(wèn)題都與部分創(chuàng)作者眼光和格局不夠開(kāi)闊有關(guān)。他們?yōu)榱藪昕戾X(qián)，將創(chuàng)作當(dāng)成“一錘子買(mǎi)賣(mài)”，追求娛樂(lè)效果最大化，忽視主流價(jià)值觀的傳播。雖然在短期內(nèi)提高了關(guān)注度、話題性、點(diǎn)擊量，卻無(wú)法給觀眾帶來(lái)深層思考或有益啟示，拉低了真人秀整體的審美品位和思想價(jià)值。因此，創(chuàng)作者不“短視”，真人秀發(fā)展才能不“短路”。

　　首先，真人秀應(yīng)秀出恢宏大氣的思想格局。真人秀聚焦性格各異、生活環(huán)境不同的人物，通過(guò)表現(xiàn)他們的所見(jiàn)所聞、所思所想，展示多樣的人生故事、獨(dú)特的生命體驗(yàn)和豐厚的生活積淀。從這些嘉賓身上，觀眾可以照見(jiàn)自己的人生，激發(fā)情感的共振，獲得精神的鼓舞。所以，真人秀創(chuàng)作應(yīng)在保證“真”和尊重“人”的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)“秀”。創(chuàng)作者在展現(xiàn)嘉賓在家庭生活、人際交往、游戲任務(wù)中的真實(shí)個(gè)人特質(zhì)的同時(shí)，也不能局限于某個(gè)人的一己悲歡，而要深入生活肌理，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，剖析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，探索未來(lái)趨勢(shì)，既表現(xiàn)人們生活遇到的問(wèn)題和發(fā)展面對(duì)的困境，更彰顯他們無(wú)論遇到什么困難都始終堅(jiān)守的樂(lè)觀人生態(tài)度和積極拼搏精神，從而實(shí)現(xiàn)時(shí)代精神的彰顯、價(jià)值理念的引導(dǎo)、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)。

　　其次，真人秀應(yīng)秀出開(kāi)闊縱深的時(shí)空格局。須知，再喧囂的話題討論，再熱鬧的八卦新聞，也只能產(chǎn)生短期效應(yīng)，而經(jīng)典的作品卻能長(zhǎng)久地留存下來(lái)。所以，創(chuàng)作者應(yīng)摒棄過(guò)度依賴(lài)話題營(yíng)銷(xiāo)、只圖一時(shí)之利的制播策略，著眼于更深遠(yuǎn)而宏大的時(shí)空概念。這里所指的時(shí)間概念不只包括節(jié)目的制作播出周期，還能延伸到我們所處的歷史長(zhǎng)河。空間概念不只局限于中國(guó)真人秀創(chuàng)作領(lǐng)域，還可以拓展到整個(gè)世界的文藝發(fā)展進(jìn)程。站在這樣的高度看問(wèn)題，創(chuàng)作才能與時(shí)代同行，隨時(shí)代而變，成為真正富有生命力的品牌，產(chǎn)生持久的吸引力。

　　再次，真人秀應(yīng)秀出創(chuàng)新突破的藝術(shù)格局。當(dāng)下，媒體格局發(fā)生了深刻改變，出現(xiàn)了長(zhǎng)視頻、短視頻、直播等傳播媒介。在這種情況下，真人秀的制播模式也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，綜合運(yùn)用新媒介進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，以符合年輕觀眾的觀賞習(xí)慣與審美喜好。比如，針對(duì)短視頻時(shí)效性、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，推出“小而美”的微真人秀；以零距離、強(qiáng)聚焦的豎屏形式，解鎖節(jié)目新形態(tài)；秉持“去舞臺(tái)、去臺(tái)本”的理念，進(jìn)行節(jié)目直播等�？傊�，創(chuàng)作者應(yīng)勇敢走出創(chuàng)作“舒適區(qū)”，減少自我重復(fù)，將有意義的主流價(jià)值巧妙融入有意思的藝術(shù)表現(xiàn)中。

　　令人欣喜的是，近年來(lái)一批有真格局、大視野的線中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳·正青春》將視角放在助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上，探索經(jīng)典詩(shī)詞的時(shí)代魅力；《山水間的家》《澳門(mén)雙行線》讓影視與文旅雙向賦能，將風(fēng)土人情的展現(xiàn)與人際交往的敘述融為一體，繪就地區(qū)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興與祖國(guó)繁榮昌盛交融的現(xiàn)實(shí)圖景；《種地吧》《一往無(wú)前的藍(lán)》讓嘉賓沉浸式體驗(yàn)農(nóng)民、消防員等職業(yè)的工作生活，通過(guò)戲劇性的身份換位帶來(lái)生命啟迪和人生思考；《這十年·追光者》聚焦不同領(lǐng)域的追光者的貢獻(xiàn)，小中見(jiàn)大地展示新時(shí)代中國(guó)人的獲得感、幸福感、安全感。這些作品以“真”為特色，“人”為核心，“秀”為手段，閃爍著思想之光和藝術(shù)之美。因此，真人秀應(yīng)立足當(dāng)下、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、打開(kāi)思路，秀出新意、秀出格調(diào)、秀出深度，實(shí)現(xiàn)多元價(jià)值的意義共振，引領(lǐng)大眾文化的健康發(fā)展。