不知從何時起,圖書市集在各地流行起來,有了一批擁躉。無論是做書的編輯,還是開書店的人,擺攤?cè)諠u成為他們工作清單里的重要一項。
前一陣子,連續(xù)兩個圖書市集在上海舉辦,一為舊書市集,二為美好書店節(jié),分別選址蘇州河畔的櫻花谷和梧桐樹下的思南公館、復(fù)興公園。前者聚焦舊書這個門類,后者為特色、獨立書店的集合?梢,圖書市集并不求全,更需要專注于某種特色。而與城市地標的交織,讓圖書市集多了人氣和城市專屬味道。有人說,逛的是市集,遇到的是有緣分的書和人,看到的是城市更新的景。這或許點出了圖書市集受歡迎的原因之一,它讓讀書這件事和生活聯(lián)系更緊密、和城市貼得更近,讓閱讀從一個人的事生發(fā)出更多的社交屬性。
相比大型書展,圖書市集的規(guī)模往往小得多。在公園、河畔、街區(qū)乃至圖書公司的倉庫,都可以擺攤。攤位自然也不大,這就決定了攤主——出版人或書店人帶到市集上的書不會太多。那么,如何選對書?這就要求攤主摸清不同市集的調(diào)性乃至不同城市讀者的興趣,匹配最容易出彩的圖書。相比出版集團圖書的齊整亮相,小而美的出版品牌更適合成為市集的主角。不管是品種數(shù)量還是復(fù)本數(shù)量,每個攤位上的書都是有限的,對擺攤?cè)撕凸浼硕,是一種眼光與品位的雙向考驗。在一對一、面對面的接觸中,遇到知音、聽到建議、得到新知,同樣是雙向的。難怪奔波于各地“擺攤”的編輯們要感慨:累,但快樂。
人們有了交換、交易的需求,才有了市集。蘇州河畔的櫻花谷舊書市集在上海是今年首創(chuàng),不過,它并不是憑空而來。靈感來自連續(xù)兩年在上海書展亮相的“淘書樂”區(qū)域。書展上,以舊書為主的“淘書樂”展位前總是人頭攢動,大受歡迎。在“淘書樂”基礎(chǔ)上誕生的舊書市集,主打的就是“淘書”的樂趣。不少上海市民反映,文廟舊書市集關(guān)了以后,市區(qū)能淘舊書的地方少了,現(xiàn)在的舊書市集既可以吸引游客,又方便市民“淘淘寶”。有從國外歸來的讀者感慨說,就像巴黎塞納河畔一個個綠皮箱舊書攤成為一道流動的風(fēng)景線,希望蘇州河畔的圖書市集也能漸成氣候。
書是商品,也是精神產(chǎn)品。有人說,在所有生意中,可能唯有買書人不是被稱為顧客,而是叫作“讀者”。而對擺攤的人來說,“售完”自然是最開心、最有成就感的。特別是當(dāng)市集上擺的是書時,這意味著具體的讀者對做書人的“生產(chǎn)”的肯定,意味著讀者對一家書店選擇的肯定。正如連續(xù)兩年舉辦的美好書店節(jié)承辦方所言,之所以要辦這個由書店組成的市集,是希望讓每一家書店展露出自己最具特色的部分,讓更多人通過市集認識它們,從而有可能在之后回流到書店。
上海有家叫樂開的小書店,店主蝸牛是一位資深擺攤愛好者。擺書攤,是樂開書店從2016年開始的嘗試。2018年,蝸牛一家開著書車從上海出發(fā),一路向西向北行進,沿途擺攤。這段經(jīng)歷被紀錄片《但是還有書籍》記錄了下來。為什么對擺攤“上癮”?蝸牛說,擺攤可以接觸到平時難以遇到的讀者,更真切地體會到把閱讀帶給別人的快樂。因此,即便現(xiàn)在書店經(jīng)營穩(wěn)定,樂開仍然活躍在各地的圖書市集上,用蝸牛的話來說,書籍會讓人變得柔軟,也能拉近人與人之間的距離。
“不是在擺攤,就是在去擺攤的路上”,有圖書編輯這樣調(diào)侃自己。因為盼望人與人面對面的交流,人與書不期而遇的驚喜。在一個個書攤背后的笑臉里,在一句句專業(yè)的推薦與介紹中,看到熱愛,得到慰藉。(程 流)
針對目前思政課教師供給能力不能有效滿足思政課強起來的發(fā)展需要這一突出矛盾,要切實提升教師供給能力,改進教學(xué)方式,推動新時代思政課朝著高質(zhì)量發(fā)展。
我國始終主動實行擴大進口的戰(zhàn)略和政策,連續(xù)舉辦進口博覽會,倡導(dǎo)開放合作,與既往的貿(mào)易保護理論和政策主張存在根本差異,為維護開放的世界經(jīng)濟注入了強大動力。
面向未來,要進一步擴大“朋友圈”,繪制好“工筆畫”,對接好“硬聯(lián)通”與“軟聯(lián)通”,秉持包容、合作、共贏的原則,為實現(xiàn)民族復(fù)興和推進全人類的福祉而努力奮斗。
文化交流很重要,我們在講“一帶一路”的時候,也需要講“共建國家”給我們帶來的好處。其實我們面臨著如何正確對待自己的問題,“一帶一路”不是單方面的施與,而是雙向的或多向的互利。
我們必須要全面把握東北向北開放的歷史使命,通過推動?xùn)|北亞次區(qū)域、國別合作,破解東北亞各國戰(zhàn)略意圖和利益不同、戰(zhàn)略互信缺失的困境。
2022年我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模達50.2萬億元,總量穩(wěn)居世界第二,同比名義增長10.3%,占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重提升至41.5%,數(shù)字經(jīng)濟成為我國穩(wěn)增長促轉(zhuǎn)型的重要引擎。
堅持以習(xí)近平法治思想和總體國家安全觀為指導(dǎo),準確把握完善國家安全法治體系的時代內(nèi)涵和實現(xiàn)路徑,是新時代新征程把中國特色國家安全法治建設(shè)推向前進的必由之路。
習(xí)近平總書記進一步推進馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)造性回答了關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大問題,形成一系列原創(chuàng)性理論成果。
深刻的理論來源于人民大眾的實踐,只有不斷拓展理論的深度和廣度,用“大眾話語”說清“理論話語”,理論才能真正變成人民群眾手中的尖銳武器。
“千萬工程”把村莊整治與發(fā)展經(jīng)濟結(jié)合起來,以鄉(xiāng)村經(jīng)營為抓手,持續(xù)打通“綠水青山就是金山銀山”轉(zhuǎn)化通道,將生態(tài)紅利變?yōu)槊裆@?/p>
區(qū)域國別學(xué)是典型的交叉學(xué)科,只有從不同學(xué)科視角貢獻知識增量,通過融合、碰撞和創(chuàng)新,才能最終形成學(xué)科共識。
我們?nèi)孕钃屪ァ笆奈濉睉?yīng)對窗口期,戰(zhàn)略上保持定力,戰(zhàn)術(shù)上靈活機動。在強化養(yǎng)老、托幼、家庭支持政策基礎(chǔ)上,進一步優(yōu)化房地產(chǎn)市場調(diào)控。
中國正在打破西方對現(xiàn)代化標準壟斷,探索出一條不同于西方的社會主義現(xiàn)代化新路,創(chuàng)造屬于自己的發(fā)展經(jīng)驗,為現(xiàn)代化理論作出重要貢獻。
人是經(jīng)濟社會發(fā)展全要素投入中最具活力、最具創(chuàng)造性、最具能動性的要素,人的全面發(fā)展和人口高質(zhì)量發(fā)展是經(jīng)濟社會可持續(xù)的內(nèi)在要求。
五個堅持明確了現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)中處理實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級、一二三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)、國內(nèi)與國際間關(guān)系的重大原則,是建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的行動指南。
統(tǒng)籌糧食安全與活化鄉(xiāng)村經(jīng)濟是未來農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展面臨的重大課題,亟待通過深化耕地保護模式的創(chuàng)新,探索面向多元價值訴求的耕地保護新途徑。
在穩(wěn)經(jīng)濟政策措施的持續(xù)發(fā)力下,無論是需求還是供給都處在逐步恢復(fù)中。鑒于需求不足是一個時期以來影響經(jīng)濟運行的明顯制約因素,因此需求改善較之供給改善更能有利于經(jīng)濟運行。
通過建構(gòu)共同體記憶和一定的情感敘事策略,彰顯出我們黨對百年奮斗重大成就、歷史經(jīng)驗和新時代新征程的新趕考之路具有堅定的歷史自信。
十年來的網(wǎng)絡(luò)立法,涵蓋數(shù)字中國、數(shù)字社會、數(shù)字政府等各個領(lǐng)域,輻射企業(yè)、社會組織、個體等各類主體。網(wǎng)絡(luò)立法的進程與網(wǎng)絡(luò)深度嵌入經(jīng)濟社會生活的步履同頻共振。
平臺經(jīng)濟在推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造就業(yè)、拓展消費市場、創(chuàng)新生產(chǎn)模式、國際競爭中大有作為。平臺經(jīng)濟是數(shù)字經(jīng)濟的典型業(yè)態(tài),是引領(lǐng)經(jīng)濟增長和推動社會發(fā)展的新引擎。