中國共產(chǎn)黨成立以來的百年歷史就是黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。馬克思主義能夠?qū)崿F(xiàn)中國化，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨在主體層面構(gòu)成了馬克思主義中國化的領(lǐng)導(dǎo)力量，在實踐層面確立起推進(jìn)馬克思主義中國化的基本遵循，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化具有偉大意義。

　　馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，用馬克思主義的“矢”射中國實際問題的“的”，并不斷用在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗豐富和發(fā)展馬克思主義，形成中國化、時代化、大眾化的馬克思主義理論新成果。馬克思主義中國化不是一個自發(fā)的過程，推進(jìn)馬克思主義中國化必須有一個堅定的領(lǐng)導(dǎo)力量。這個領(lǐng)導(dǎo)力量只能是中國共產(chǎn)黨。

　　中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。近代中國遭受著沉重的苦難，中國人民不畏艱難，不斷探索救國救民的出路。但是，各類嘗試均以失敗而告終。俄國十月革命的勝利，使中國人看到了用社會主義救中國的希望。中國先進(jìn)知識分子最終折服于馬克思主義的真理性和科學(xué)性，將馬克思主義確立為中國革命的指導(dǎo)思想。隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播以及共產(chǎn)黨早期組織的建立與活動，中國共產(chǎn)黨于1921年宣告成立。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)建立起來的政黨，對馬克思主義的理解最為深刻透徹，對共產(chǎn)主義信仰也最為堅定執(zhí)著。因此，中國共產(chǎn)黨理所當(dāng)然要承擔(dān)起用馬克思主義解決中國問題的責(zé)任，承擔(dān)起推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史使命。

　　中國共產(chǎn)黨需要推進(jìn)馬克思主義中國化。馬克思主義基本原理具有普遍的真理性，放之四海而皆準(zhǔn)。但是，馬克思主義提供的只是解決問題的方法，對馬克思主義的運用必須隨時隨地以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。中國共產(chǎn)黨在運用馬克思主義解決中國問題的過程中深刻地認(rèn)識到馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合，才能迸發(fā)出強(qiáng)大的威力。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨就用“有的放矢”作比喻來說明馬克思主義與中國革命相結(jié)合的問題。在延安時期明確提出了“馬克思主義中國化”的命題，要求“按照中國的特點”去應(yīng)用馬克思主義。進(jìn)入改革開放新時期以來，我們黨對推進(jìn)馬克思主義中國化的重要性認(rèn)識更為自覺，科學(xué)地提出“把馬克思主義的普遍真理與中國具體實際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，開辟了馬克思主義中國化的新境界。中國共產(chǎn)黨的百年歷史證明，只有不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，以中國化的馬克思主義為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨才能承擔(dān)起“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。

　　中國共產(chǎn)黨能夠承擔(dān)起推進(jìn)馬克思主義中國化領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。中國共產(chǎn)黨向來高度重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)，在不同的時期都把黨的理論建設(shè)放在重要的位置。經(jīng)過堅持不懈的學(xué)習(xí)，全黨對馬克思主義理論和馬克思主義中國化的新成果有比較準(zhǔn)確的掌握，并能夠靈活地運用到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際中。我們黨向來重視了解國情、掌握實際情況，把調(diào)查研究的能力作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的一項重要能力進(jìn)行培養(yǎng)，切實解決改革發(fā)展穩(wěn)定中出現(xiàn)的重大問題。中國共產(chǎn)黨向來重視理論聯(lián)系實際，經(jīng)過長期努力，已經(jīng)比較嫻熟地掌握了馬克思主義理論與實際相結(jié)合的能力，善于運用馬克思主義基本原理對社會發(fā)展階段、社會主要矛盾、社會發(fā)展戰(zhàn)略、社會發(fā)展動力等重大問題作出科學(xué)的判斷，能夠制定出符合實際的路線方針和政策。正是基于理論上的自覺、實踐中的自覺，中國共產(chǎn)黨承擔(dān)起了推動馬克思主義中國化領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，一步一步地深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，形成了一系列馬克思主義中國化的新成果，創(chuàng)造了中國化的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。

　　中國共產(chǎn)黨在將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的過程中，形成了正確的思想路線、工作路線、政治路線和組織路線，這些路線構(gòu)成了馬克思主義與中國具體實際成功結(jié)合的必要前提和根本保障，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化的基本遵循。

　　堅持黨的思想路線。馬克思主義中國化首先要求以馬克思主義為指導(dǎo)，將馬克思主義基本原理應(yīng)用于解決中國現(xiàn)實問題，并在這一運用中創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化的百年探索歷程中，深刻總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，注重解放思想、打破教條主義與經(jīng)驗主義，逐漸形成了實事求是的思想路線：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。思想路線是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是中國共產(chǎn)黨人制定和執(zhí)行正確的工作路線、政治路線和組織路線的思想基礎(chǔ)，是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化的首要遵循。當(dāng)前我國已進(jìn)入中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，要牢牢堅持、更好貫徹實事求是的思想路線，以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，把馬克思主義中國化的偉大實踐進(jìn)一步推向前進(jìn)。

　　堅持黨的群眾路線。在馬克思主義中國化過程中，中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義的群眾史觀應(yīng)用于中國具體國情，經(jīng)過艱辛探索與理論總結(jié)，最終形成了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動的群眾路線，并將這一路線上升到黨的生命線和根本工作路線的高度。群眾路線作為中國共產(chǎn)黨人依據(jù)馬克思主義基本原理的偉大創(chuàng)造蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的宗旨和要求，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化的必然要求和根本保障。新時代，我們黨要續(xù)寫馬克思主義中國化的光輝篇章，有效應(yīng)對各種重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，仍然必須牢牢堅持群眾路線，一方面?zhèn)鞒泻玫慕?jīng)驗做法，一方面根據(jù)形勢發(fā)展與時代需要不斷探索和創(chuàng)新其實現(xiàn)形式。

　　堅持黨的政治路線。形成并堅持正確的政治路線，關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，是馬克思主義成功中國化的重要實踐遵循。在馬克思主義中國化的百年歷程中，中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國人民成功進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，不斷開辟中國化馬克思主義的新境界，根本原因之一就在于在不同歷史階段形成了正確的政治路線并根據(jù)形勢的發(fā)展與任務(wù)的變化推進(jìn)政治路線的與時俱進(jìn)。新時代，我們要堅持黨的政治路線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

　　習(xí)近平總書記指出：“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是完全正確的�！�

　　實現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍。回首中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程可以看出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展過程中所取得的偉大成果，是與馬克思主義中國化相輔相成、相互成就的。

　　馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍以毛澤東思想的產(chǎn)生為標(biāo)志。在新民主主義革命時期，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的第一個理論成果，即毛澤東思想。在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命和社會主義革命的勝利，確立了社會主義基本制度，完成了中華民族有史以來最廣泛最深刻的社會變革，并初步建立起了完整的、獨立的、具有中國特色的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，為后期中國改革開放的進(jìn)一步發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

　　馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍以鄧小平理論的形成為標(biāo)志。鄧小平理論以及在此基礎(chǔ)上提出的“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，系統(tǒng)科學(xué)地回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列重大問題，為中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的向前推進(jìn)奠定了理論基礎(chǔ)，明確了目標(biāo)框架。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)地回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大問題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了21世紀(jì)馬克思主義中國化的新境界，形成了馬克思主義中國化的最新理論成果。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想符合馬克思主義中國化的歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯，是在新的歷史方位下指導(dǎo)黨和國家事業(yè)發(fā)展的科學(xué)綱領(lǐng)。

　　迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，制定正確的路線方針政策，是中國共產(chǎn)黨百年歷史進(jìn)程中的突出特點和優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義這一科學(xué)原則，帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行波瀾壯闊的實踐創(chuàng)新，譜寫出了中華民族“三個偉大飛躍”的宏偉篇章。

　　馬克思主義理論猶如壯麗的日出，照亮了中國人民尋求自身解放的道路。20世紀(jì)初期的中國，各種腐朽陳舊思想甚囂塵上、不絕于耳，中國先進(jìn)知識分子正苦于缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，而無法找到國家民族的未來發(fā)展方向。十月革命的成功，使中國先進(jìn)知識分子深受鼓舞，逐步認(rèn)識到馬克思主義的重要性，并開始在全國范圍內(nèi)學(xué)習(xí)傳播馬克思主義。馬克思主義的廣泛傳播，為中國革命實踐提供了全新的道路選擇，為在黑暗中苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了方向。正是由于馬克思主義在中國的廣泛傳播，中國人民的思想意識才有了轉(zhuǎn)變，中國人民才在精神上由被動轉(zhuǎn)向主動；正是由于馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，中國革命才發(fā)生了翻天覆地的嶄新變化，中國革命面貌才煥然一新；正是由于中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，制定出正確的綱領(lǐng)和路線，才使得中國革命取得了偉大勝利，實現(xiàn)了中華民族由東亞病夫到站起來的偉大飛躍。

　　馬克思主義是行動的指南，必須隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。1978年黨的十一屆三中全會的召開，為馬克思主義中國化翻開了全新的篇章。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持解放思想，實事求是，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策。黨在這一時期的科學(xué)決策，成功破解了當(dāng)時黨內(nèi)思想混亂的難題，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的新格局，有力證明了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國改革開放偉大變革才有了取之不盡的力量源泉，才有了中華民族由站起來到富起來的偉大飛躍。

　　馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。進(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進(jìn)取，制定了一系列重大方針政策，作出了一系列重大科學(xué)部署，推進(jìn)了一系列重大戰(zhàn)略舉措，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，使中國人民空前之近地迎來了實現(xiàn)中華民族由富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

　　中國共產(chǎn)黨百年的歷史進(jìn)程一再證明，馬克思主義是指導(dǎo)中國革命的科學(xué)綱領(lǐng)，馬克思主義所堅持走的社會主義道路是實現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍的不二法寶。今天，進(jìn)入新時代的中國共產(chǎn)黨人以百年來的卓越功勛告慰馬克思，“馬克思主義指引中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道，中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者，正在為堅持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力”。

　　中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大歷史進(jìn)程中，不僅在理論上實現(xiàn)了馬克思主義在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)的新發(fā)展，而且在實踐上推動了現(xiàn)代化新道路的探索、社會主義新形態(tài)的建構(gòu)以及人類新文明的發(fā)展，彰顯了馬克思主義中國化創(chuàng)新發(fā)展的偉大意義與世界影響。

　　偉大歷史進(jìn)程推動了現(xiàn)代化新道路的探索。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，尤其是在推進(jìn)馬克思主義中國化過程中，成功引領(lǐng)了新型現(xiàn)代化道路的新探索，展現(xiàn)了中國模式的發(fā)展奇跡。首先，馬克思主義中國化的發(fā)展，開辟了具有中國特色的現(xiàn)代化道路。中國特色的現(xiàn)代化道路，既堅持了馬克思主義理論中的人民立場，始終以人民為中心推動現(xiàn)代化，又在推動馬克思主義中國化過程中不斷探尋擺脫貧困的重要理論，創(chuàng)造性地構(gòu)建了關(guān)于走共同富裕之路的理論，實現(xiàn)了理論與歷史、實踐的具體結(jié)合與發(fā)展。其次，馬克思主義中國化的發(fā)展，是對西方現(xiàn)代性的批判以及對現(xiàn)代化的“去魅”。由于西方社會較早地完成了資本的原始積累，推動了新技術(shù)引領(lǐng)下的工業(yè)革命，實現(xiàn)了現(xiàn)代化的變革與道路構(gòu)建，從而創(chuàng)造了所謂現(xiàn)代化的西方模式，而這種模式與資本邏輯、代議制民主、普世價值等密切聯(lián)系在一起。通過將現(xiàn)代化成果與西方模式的深度綁定，西方社會成功塑造了關(guān)于西方現(xiàn)代化模式的“神話”。中國現(xiàn)代化模式的積極實踐打破了這一神話，通過馬克思主義中國化的一系列重要理論成果揭示了西方現(xiàn)代性的弊端，從實踐和理論上深度揭露了西方現(xiàn)代化的底牌。最后，馬克思主義中國化的發(fā)展，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了扎實的理論支撐。中國現(xiàn)代化道路的探索“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”。在這個過程中，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化所取得的重要成果不僅引領(lǐng)了現(xiàn)代化道路的探索，更是對現(xiàn)代化道路的途徑、方式以及特點等的深刻總結(jié)，這為世界上探索現(xiàn)代化發(fā)展的國家提供了豐富的理論支撐。

　　偉大歷史進(jìn)程引領(lǐng)了社會主義新形態(tài)的建構(gòu)。中國共產(chǎn)黨始終堅持走獨立自主的社會主義建設(shè)和發(fā)展道路，在堅持馬克思主義基本原理、立場和方法的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了當(dāng)代科學(xué)社會主義理論形態(tài)的構(gòu)建，推動了科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)新發(fā)展，通過社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論等豐富的理論準(zhǔn)備，最終引領(lǐng)了社會主義新形態(tài)的建構(gòu)。馬克思主義中國化的最新成果與科學(xué)社會主義理論的最新發(fā)展成果交相輝映，二者共同構(gòu)成了社會主義道路、制度和文化探索的理論準(zhǔn)備，從而為社會主義新形態(tài)的建構(gòu)注入了充沛的智力支持。不僅如此，中國共產(chǎn)黨推動馬克思主義中國化的偉大進(jìn)程深刻推動了世界社會主義運動的歷史進(jìn)程，在世界范圍內(nèi)彰顯了科學(xué)社會主義的重大意義，照亮乃至引領(lǐng)了世界社會主義運動的前進(jìn)方向，而這一切都離不開馬克思主義中國化的一次次偉大理論飛躍。根本而言，社會主義新形態(tài)的建構(gòu)，中國特色社會主義道路、理論、制度和文化創(chuàng)造的一系列奇跡，是中國共產(chǎn)黨推動馬克思主義中國化的偉大勝利。

　　偉大歷史進(jìn)程促進(jìn)了人類新文明的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推動的馬克思主義中國化進(jìn)程已經(jīng)深刻影響了中華文明新形態(tài)的建構(gòu)，促進(jìn)了人類新文明的發(fā)展。馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，同時也是中國現(xiàn)代化道路的探索過程�；�于中國化與現(xiàn)代化的深刻互動，中華民族“迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”。這一歷史進(jìn)程，不僅實現(xiàn)了對現(xiàn)代文明成果的充分占有，還推動了中華文明傳統(tǒng)的重建，更是實現(xiàn)了對資本主義現(xiàn)代文明的揚(yáng)棄，從而開辟了人類文明發(fā)展的新路徑。中華文明的新形態(tài)不僅是中國的，也是世界文明的重要組成部分；不僅是民族的，還體現(xiàn)著人類共同的價值追求。作為人類新文明的發(fā)展結(jié)果，中華文明始終堅持馬克思主義文明觀，始終堅信人類文明各有千秋，沒有高低、優(yōu)劣之分。同時，中華文明與世界各類文明的和而不同，彰顯了人類文明發(fā)展的多樣性，深刻展示了文明發(fā)展應(yīng)有的包容性，而世界文明正是由于這種差異性才能在交融中共同進(jìn)步。不僅如此，馬克思主義中國化與中華文明的發(fā)展消解了世人對“文明沖突論”的顧慮。中國共產(chǎn)黨在實踐馬克思主義關(guān)于未來社會的理想中，積極構(gòu)建人類命運共同體，促進(jìn)了世界文明的和平發(fā)展和充分融合，并且始終堅信，中華文明是在交融互鑒中滋養(yǎng)而成，將與世界文明共同發(fā)展，攜手共創(chuàng)人類文明豐富多彩的新篇章。

　　“千萬工程”把村莊整治與發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，以鄉(xiāng)村經(jīng)營為抓手，持續(xù)打通“綠水青山就是金山銀山”轉(zhuǎn)化通道，將生態(tài)紅利變?yōu)槊裆�福利�?/p>

　　區(qū)域國別學(xué)是典型的交叉學(xué)科，只有從不同學(xué)科視角貢獻(xiàn)知識增量，通過融合、碰撞和創(chuàng)新，才能最終形成學(xué)科共識。

　　我們?nèi)孕钃屪ァ笆�四五”�?yīng)對窗口期，戰(zhàn)略上保持定力，戰(zhàn)術(shù)上靈活機(jī)動。在強(qiáng)化養(yǎng)老、托幼、家庭支持政策基礎(chǔ)上，進(jìn)一步優(yōu)化房地產(chǎn)市場調(diào)控。

　　中國正在打破西方對現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)壟斷，探索出一條不同于西方的社會主義現(xiàn)代化新路，創(chuàng)造屬于自己的發(fā)展經(jīng)驗，為現(xiàn)代化理論作出重要貢獻(xiàn)。

　　人是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全要素投入中最具活力、最具創(chuàng)造性、最具能動性的要素，人的全面發(fā)展和人口高質(zhì)量發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)的內(nèi)在要求。

　　五個堅持明確了現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)中處理實體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級、一二三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)、國內(nèi)與國際間關(guān)系的重大原則，是建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的行動指南。

　　統(tǒng)籌糧食安全與活化鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)是未來農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展面臨的重大課題，亟待通過深化耕地保護(hù)模式的創(chuàng)新，探索面向多元價值訴求的耕地保護(hù)新途徑。

　　在穩(wěn)經(jīng)濟(jì)政策措施的持續(xù)發(fā)力下，無論是需求還是供給都處在逐步恢復(fù)中。鑒于需求不足是一個時期以來影響經(jīng)濟(jì)運行的明顯制約因素，因此需求改善較之供給改善更能有利于經(jīng)濟(jì)運行。

　　通過建構(gòu)共同體記憶和一定的情感敘事策略，彰顯出我們黨對百年奮斗重大成就、歷史經(jīng)驗和新時代新征程的新趕考之路具有堅定的歷史自信。

　　十年來的網(wǎng)絡(luò)立法，涵蓋數(shù)字中國、數(shù)字社會、數(shù)字政府等各個領(lǐng)域，輻射企業(yè)、社會組織、個體等各類主體。網(wǎng)絡(luò)立法的進(jìn)程與網(wǎng)絡(luò)深度嵌入經(jīng)濟(jì)社會生活的步履同頻共振。

　　平臺經(jīng)濟(jì)在推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造就業(yè)、拓展消費市場、創(chuàng)新生產(chǎn)模式、國際競爭中大有作為。平臺經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的典型業(yè)態(tài)，是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長和推動社會發(fā)展的新引擎。

　　中國特色第三次分配是在道德力量、文化因素、價值追求等因素的綜合影響下，實現(xiàn)社會財富資源在勞動人民各階層、社會各主體之間，由盈余方向短缺方流動或盈余方與短缺方共享的資源配置活動。

　　人的現(xiàn)代化是人的思想觀念、思維方式、行為方式、生活方式實現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，社會關(guān)系和諧發(fā)展，人的素質(zhì)全面充分提高。

　　區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略是重塑區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的重大戰(zhàn)略，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長模式的空間表達(dá)，也是中國特色社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。

　　科技體制改革是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及社會各界利益格局的調(diào)整，只有立足國家發(fā)展大局和科技發(fā)展規(guī)律，才能夠保證國家科技體制改革取得成功。

　　促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和革命老區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)深度融合，既要推動影響革命老區(qū)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，又要加快支撐數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的農(nóng)業(yè)新基建建設(shè)。

　　為了實現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)增長奇跡的長期可持續(xù)性，必須以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，這意味著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展要由數(shù)量追趕轉(zhuǎn)向質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型。

　　自由、民主、人權(quán)是人類的共同追求，但不是只能有一種模式，所謂“民主對抗威權(quán)”不是當(dāng)今世界的特點，更不符合時代發(fā)展的潮流。：“普世價值”的內(nèi)涵實際上已經(jīng)被窄化為特定的西方價值。所以我們應(yīng)該超越狹義的“普世價值”觀念，倡導(dǎo)全人類共同價值。

　　做好國際傳播，要做很多的研究，做到知己知彼，只有研究不斷深入，拿出來確切的、有說服力的資料，才能增加我們對外傳播中的論述能力和說服力。

　　拓展監(jiān)督的深度和廣度，搭建“互聯(lián)網(wǎng)+監(jiān)督”平臺，將具有強(qiáng)大公信力、權(quán)威性的傳統(tǒng)新聞媒體與更迅捷、更開放的新媒體相融合，充分發(fā)揮社會輿論和新聞媒體的監(jiān)督合力。