威記剛到銀川的時(shí)候發(fā)現(xiàn)接觸的銀川人的普通話說得還是很標(biāo)準(zhǔn)的，那時(shí)候以為這也是銀川話。結(jié)果去同學(xué)家跟同學(xué)家里人聊天時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)本地人講話是前鼻音和后鼻音不分，給人感覺就像是感冒了鼻子不通氣所造成的發(fā)音不清晰。

　　隨著對(duì)銀川的熟悉，威記才知道，原來所謂的“老銀川”也是分兩大群體的。一個(gè)群體就是純正的本地人，另一個(gè)群體是由“支寧人”組成。

　　“支寧人”原先是在新時(shí)代到來之初，一直到上世紀(jì)八九十年代陸續(xù)來到寧夏“支援寧夏建設(shè)”的群體，隨著落地生根，開枝散葉，還有隨著時(shí)間的流逝，他們也成為了“老銀川”。

　　那時(shí)候他們以飽滿的熱情和激情，響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，到“艱苦的西北去”，支援大西北建設(shè)，其中很多人就來到了寧夏，銀川作為主要的落腳點(diǎn)。

　　他們帶著對(duì)未來的憧憬和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，踏入了這片廣袤而略顯荒涼的土地。春種秋收，寒來暑往，支寧人們用勤勞的雙手和堅(jiān)定的信念，在這片黃土地上書寫著屬于自己的故事。他們見證了寧夏從貧窮落后到逐漸繁榮的歷程，每一磚每一瓦都凝聚著他們的汗水和智慧。

　　如今，那些曾經(jīng)的熱血青年很多都已變成了白發(fā)蒼蒼的老者，還有相當(dāng)一部分已經(jīng)故去，這片土地也見證了他們的熱愛和奉獻(xiàn)。習(xí)慣上，人們把他們稱之為“支一代”。

　　他們的子女在寧夏這片土地上成長(zhǎng)，在上世紀(jì)的八九十年代，繼續(xù)傳承著父輩們的堅(jiān)韌和勤勞，接過父輩的班，成為了銀川乃至寧夏新一代的建設(shè)者。習(xí)慣上稱他們?yōu)椤爸Ф�代�?/p>

　　可以說，銀川乃至寧夏通過父輩們的積淀，在他們的努力下，進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期。無限風(fēng)光后，如今，他們都基本進(jìn)入退休或者準(zhǔn)備退休的年紀(jì)。

　　可是同時(shí)他們也經(jīng)歷了發(fā)展中轉(zhuǎn)型的陣痛，還有來自于家庭的傷痛！比如改制、下崗、倒閉、再就業(yè)、父輩的故去，下一代的遠(yuǎn)去（求學(xué)或者工作原因離開了寧夏）等等，全讓他們趕上了。

　　那是因?yàn)樗麄儚某錾�到成長(zhǎng)，基本都是生活的寧夏，身上已經(jīng)烙上了深深的“寧夏”標(biāo)簽，或許在小時(shí)候也曾隨祖輩或者父輩回過故鄉(xiāng)，可是，對(duì)于他們來說，不過是假期的一次旅行而已。在他們心里，“寧夏”才是故鄉(xiāng)。

　　不過，隨著長(zhǎng)大，外出求學(xué)，繼而留在外地工作、結(jié)婚生子等等，也成為了他們絕大部分人的人生軌跡�！皩幭摹睂�(duì)于他們來說，是因?yàn)楦改付荚冢�那是“家”�?/p>

　　昨天有朋友告訴威記，“支三代”離開寧夏的占比為70%，這個(gè)數(shù)字不知道他是怎么計(jì)算出來的，不過威記也發(fā)現(xiàn)了身邊很多“支寧人”他們的子女都在外地，一年到頭難得見到一次，所以姑且相信吧。

　　由于搬磚需要，威記經(jīng)常游走在銀川老城的街頭巷尾，依然能感受到支寧人們留下的痕跡。那些見證了歷史變遷的老建筑（老小區(qū)危房），那些講述著歲月故事的老照片等等，都在默默訴說著支寧人們的付出和貢獻(xiàn)。

　　支寧人們的故事，是寧夏發(fā)展歷程中不可或缺的一部分。他們的精神，如同璀璨的星辰，永遠(yuǎn)照亮著后來者的前行之路。寧夏應(yīng)該銘記這段歷史，感恩這些為寧夏建設(shè)付出過的人們，正是有了他們，才有了今天寧夏的繁榮和美好。