《經(jīng)山歷�！返牟コ�，可謂“事先張揚(yáng)的難題”。作為一部脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興主題的電視劇，它面臨珠玉在前的對(duì)比壓力，也面臨觀眾對(duì)類似題材的審美疲勞。

　　現(xiàn)在臨近大結(jié)局，該劇的收視表現(xiàn)中除了始終穩(wěn)居同時(shí)段前三之外，另有一項(xiàng)指標(biāo)格外引人關(guān)注——根據(jù)國(guó)家廣播電視總局節(jié)目綜合評(píng)價(jià)大數(shù)據(jù)，《經(jīng)山歷�！吩谌珖�(guó)20個(gè)省區(qū)市進(jìn)入了當(dāng)?shù)攸S金時(shí)段電視劇收視前三，其中17個(gè)省區(qū)市每集平均收視份額超過(guò)5%。從“事先張揚(yáng)的難題”，到在全國(guó)大范圍贏得觀眾，這部作品究竟憑借什么出彩出新？

　　在中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)主辦的研討會(huì)上，中央文史研究館館員、著名文藝評(píng)論家仲呈祥點(diǎn)出了關(guān)鍵之一：“《經(jīng)山歷�！烦晒Φ乃囆g(shù)實(shí)踐又一次告訴我們，中國(guó)電視劇的發(fā)展不能按照西方類型劇的辦法來(lái)裁剪�！痹谒�看來(lái)，如果創(chuàng)作者拿一種狹隘的西方類型劇理論來(lái)套用，會(huì)過(guò)濾掉生活的豐富性�！皺z閱中國(guó)電視劇發(fā)展歷史，只有深入生活與民心，把生活當(dāng)成整體，用一種全面、辯證、和諧的創(chuàng)作思維來(lái)把握，才是正道�！�

　　正是忠實(shí)于遼闊的生活，《經(jīng)山歷海》才擁有了既聚焦脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興兩大時(shí)代主題、又有所突破的內(nèi)涵，獲得專家們“鄉(xiāng)村基層干部的百科全書(shū)”的評(píng)價(jià)。也正是深入走進(jìn)了生活與民心，劇中照見(jiàn)的基層共產(chǎn)黨人的初心，可親又可信。

　　曾有觀眾抱怨，一部分扶貧題材的故事有“格式”：新的第一書(shū)記意氣風(fēng)發(fā)，原來(lái)的書(shū)記不怎么行；村子里總有三五個(gè)懶漢，解決了他們的矛盾，扶貧就能凱歌高奏。仲呈祥說(shuō)，千篇一律的同質(zhì)化作品，問(wèn)題就出在“把生活裁割了”，忽略了中國(guó)在人類減貧史上所創(chuàng)造的偉大奇跡是極其復(fù)雜艱巨的這一事實(shí)。

　　《經(jīng)山歷�！纺軇�(dòng)人，首先在于它塑造了一群飽滿的基層人物。中國(guó)傳媒大學(xué)教授王偉國(guó)說(shuō)：“將一個(gè)鄉(xiāng)村黨政干部群體作為敘事中心，這在以往的電視劇中比較少見(jiàn)�！眲≈胁粌H有副鎮(zhèn)長(zhǎng)吳小蒿、鎮(zhèn)長(zhǎng)賀豐收和黨委書(shū)記周斌為代表的基層黨員干部，他們奮斗在鄉(xiāng)村一線，為了踐行黨的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，帶領(lǐng)廣大人民群眾苦干實(shí)干，努力改變著鄉(xiāng)村面貌；劇中也謳歌了基層黨員干部背后的人，包括理解支持他們的家人，以及先富起來(lái)后不忘鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情的企業(yè)家等。

　　人物譜豐富，每一個(gè)角色本身也足夠立體。以主人公吳小蒿為例，她是工作中風(fēng)風(fēng)火火、百折不撓的基層干部，是在丈夫前偶爾撒嬌的妻子，是一度對(duì)孩子感到愧疚、想要遞交辭呈回歸家庭的母親。她本是父母的驕傲，但在動(dòng)員村民主動(dòng)遷墳中，她是父親眼中的不孝之女。再看賀豐收的敘事線，有工作中的雷厲風(fēng)行，也有他與兒子交流中的細(xì)膩情感。而周斌書(shū)記在去世前給所有鄉(xiāng)村干部留了段視頻，他的肺腑之言也讓觀眾看到了一位對(duì)土地愛(ài)得深沉的基層干部。這些對(duì)角色基于不同身份、不同背景的刻畫，增強(qiáng)了觀眾的共情體驗(yàn)，也更能烘托他們作為共產(chǎn)黨基層干部為百姓謀福祉的初心。

　　如果說(shuō)以基層干部為切入點(diǎn)，是相似題材劇的常規(guī)選項(xiàng)，那么能進(jìn)一步聚焦黨的基層組織建設(shè)，并寫出基層黨員之間互補(bǔ)共進(jìn)的關(guān)系，則是《經(jīng)山歷�！返母呙髦�處。著名文藝評(píng)論家李準(zhǔn)將劇中的基層干部分為三種類型。吳小蒿人如其名，初來(lái)乍到時(shí)如同一株小小的“蒿草”，在經(jīng)歷了各種鍛煉后，從缺乏基層工作經(jīng)驗(yàn)慢慢成長(zhǎng)為能獨(dú)當(dāng)一面的“大樹(shù)”。賀豐收扎根鄉(xiāng)土，生活與泥土教會(huì)了他豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)，但在理論上認(rèn)知不足，使得他在講人情還是講原則上偶爾陷入困惑。吳小蒿與賀豐收，理論搭配實(shí)踐，強(qiáng)原則性與從群眾中得來(lái)的生活智慧互補(bǔ)，加之定海神針一般的周斌書(shū)記，三人組合搭配出了基層工作的理想配方。

　　“黨的基層組織究竟是什么模樣？這部劇給出了忠于現(xiàn)實(shí)的回答。沒(méi)有哪一個(gè)人是神人、完人，但是他們能相互補(bǔ)充、互相幫助，所以才能共同擔(dān)負(fù)起黨的戰(zhàn)斗堡壘的作用，在瑣碎又艱巨的基層工作中將為人民謀幸福的初心落到實(shí)處�！敝俪氏檎f(shuō)。

　　《經(jīng)山歷海》改編自小說(shuō)《經(jīng)山�！贰Ｔ鷮�(shí)的文學(xué)功底讓不少劇中人的描寫都具有文學(xué)性，而以楊亞洲導(dǎo)演為代表的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，并不滿足于躺在現(xiàn)成的文本上。他們從泥土里刨故事，將小說(shuō)的時(shí)間線挪到黨的十九大召開(kāi)之后的三年間。因此，劇中的人、情、事，都充溢著新時(shí)代風(fēng)尚。

　　中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)編輯部主任李躍森注意到，從小說(shuō)到影視，改編中最重要的變化是女主人公吳小蒿的初始人設(shè)。電視劇將她從一個(gè)為了逃離家暴、走出不幸婚姻而寄情工作的女性，轉(zhuǎn)變?yōu)椴桓室怀刹蛔兊那彘e生活、想要追求更高人生價(jià)值的人物�！皬膭�(chuàng)作的角度，兩者并無(wú)優(yōu)劣之分，目的都是為了表現(xiàn)人物改變現(xiàn)狀的動(dòng)機(jī)。但由于出發(fā)點(diǎn)不同，意義發(fā)生了變化。電視劇看似削弱了戲劇性，實(shí)則讓人物的選擇更具有主動(dòng)性�！痹诶钴S森看來(lái)，勇于放棄安逸生活，去追求理想與內(nèi)心的歸屬、尋找一片可以真正讓心靈舒展的天地，是這個(gè)時(shí)代青年人的精神特質(zhì)。

　　而在安瀾村村支書(shū)慕平川身上，觀眾看到了改革開(kāi)放中先富起來(lái)的那部分人的內(nèi)心世界。慕平川富起來(lái)成為企業(yè)家后，村民們?nèi)�票通過(guò)，同意他來(lái)當(dāng)村支書(shū)。一直以來(lái)，他以基層黨員干部與民營(yíng)企業(yè)家的雙重身份，帶領(lǐng)村民共同致富。他建設(shè)的小碼頭，曾在過(guò)去幫助許多人走向了美好生活，但在發(fā)展過(guò)程中，小碼頭成了 “碧海行動(dòng)”的障礙。拆了小碼頭，慕平川和小碼頭周邊的漁民都會(huì)蒙受損失，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，能讓更多人在海洋牧場(chǎng)發(fā)展中獲益。共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)大家致富之后，為了大局發(fā)展，該怎樣選擇？李準(zhǔn)說(shuō)，《經(jīng)山歷海》用綿密的層次感寫出了屬于新時(shí)代的命題。

　　此外，劇中保護(hù)與挖掘紅色文化資源，因地制宜發(fā)展產(chǎn)業(yè)，保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生態(tài)漁業(yè)發(fā)展等理念，以及抗擊疫情的劇情元素，都與時(shí)代并行。正如中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心主任王一川所說(shuō)：“這部劇既是對(duì)過(guò)去脫貧攻堅(jiān)電視劇創(chuàng)作的一次總結(jié)，也對(duì)即將和正在開(kāi)始的鄉(xiāng)村振興是一個(gè)開(kāi)啟�！保ㄓ浾� 王彥）